Les débuts du christianisme
Les historiens se disputent depuis plus de temps l'existence du rite slave de l'ancienne église à Cracovie 100 lat. La théorie autrefois populaire était, que le christianisme dans le rite établi par Cyrille et Méthode a été transplanté ici de la Grande Moravie, et le principal temple missionnaire était l'église de Salvator à Salwator. Il était généralement jugé, qu'il a été construit du vivant de St.. Méthode (850-880) sur le site d'un temple païen comme église missionnaire, et celle de la chaire romane préservée de St.. Méthodes prêchées. Les travaux d'excavation effectués par les architectes de Cracovie et le prof. Zina a réfuté ces suppositions, révélant les vestiges de bâtiments du XIe siècle sous les fondations de l'église. Une légende similaire concernait l'antiquité de l'église paulinienne de Skałka, et a duré très longtemps, nourri par des historiens professionnels. Et cette fois, les fouilles ont confirmé l'existence d'un roman en ce lieu, mais certainement pas avant, église. Donc la question de l'existence du rite, et même l'archevêché slave, comme certains le souhaiteraient, reste ouvert. C'est connu à coup sûr, que l'évêché existait à Cracovie quelque temps avant que la ville ne soit incorporée à l'État de Piast, et les sources les plus anciennes mentionnent même les noms de deux évêques: Proculphe et Arnulf.
Au moment où Mieszko j'ai été baptisé, Cracovie appartenait à l'État tchèque. Ibrahim Ibn Jakub, jouer dans 965 r. à Prague, il a écrit, que Bolesław est le roi de Prague, Tchèque et Cracovie, son pays s'étend de Prague à Cracovie, d'où viennent les Rus et les Slaves avec des marchandises. Et Mieszko I, confiant l'Etat de Gniezno à la protection du Pape St. 992 r., définit ses frontières comme atteignant le sud de Cracovie, et de là jusqu'à la rivière Odra. Comme tu peux le voir – ni les Přemyslids tchèques, ni les Piasts ne pouvaient se décider, Cracovie est la perle à la couronne de laquelle. Pendant cette période de transition, les premières églises pré-romanes en pierre ont été construites: sur le site de l'actuelle église de St.. Wojciech sur la place du marché et probablement certains des nombreux bâtiments préromans du Wawel.
De nombreux endroits à Cracovie sont considérés comme une scène potentielle de cultes païens. Cependant, par une étrange coïncidence, Wawel n'est jamais mentionné, bien que, par exemple, Jan Długosz parle de la Rotonde du Saint. de la Vierge Marie (St. Félix et Adaukta), que c'est un temple extrêmement ancien, avant l'époque de Mieszko I, initialement dédié aux divinités païennes. La colline de Bl. Bronisława à Salwator, bien que, mis à part la légende du 19e siècle, il y ait peu de preuves de cela, et la colline de Lasota (monticule de Krakus), où la fête folklorique de Rękawka a lieu à ce jour, toujours au 17ème siècle. combiné avec jeter de l'argent et de la nourriture du monticule. Courbure de ligne ul. Bracka a été causée par l'emplacement d'un bâtiment ancien et important là-bas – peut-être un temple.
