Tyniec

Ag casadh ar dheis tar éis Dhroichead Dębnicki, cas ar dheis ón mbealach is gnóthaí sa chathair, sroicheann tú Cearnóg Mhargaidh Dębnicki go tobann – cearnóg bhaile beag codlatach. Ar an mbus, e.g.. #112 laistigh de dhosaen nóiméad nó mar sin (12 km ó Krakow) as sin is féidir leat bogadh isteach i lár na meánaoiseanna dorcha, den sórt sin, Cad – le samhlaíocht bheoga, d’fhéadfadh a leithéid de chomparáid teacht chun cuimhne – Bhí Umberto Eco le feiceáil in Ainm an Róis. Déarfaidh gach paisinéir bus, cá háit le éirí as, chun dul go dtí an mhainistir - ceann de na trí mhainistir Bheinidicteach sa Pholainn. Bealach ar dheis, a théann thar an reilig ar cheann amháin, agus na seanfhoirgnimh feirme ar an láimh eile, podchodzi na opadające urwistymi skałami wprost ku Wiśle wzgórze. Ó am go chéile, d'úsáid pobail réamhstairiúla éagsúla é mar dhaingean (Cultúr Przeworsk, Ceilteach, Tyniec). I gcaitheamh na mblianta 40. XI w. bíonn siad i gcónaí ag obair agus ag adhradh Dé ansin, manaigh i nósanna dubha. Creidim go: Guigh agus obair; – guí agus obair.

Téann an mhainistir isteach trí gheata ollmhór. Tríd an gclós caol agus an dara geata, is féidir leat dul isteach i mbarr an chnoic, a bhreathnaíonn ar loch oxbow an Vistula. Mainistir láidir a tógadh uair amháin sa 11ú haois. sa stíl Rómhánúil, atógadh go leor uaireanta, tugadh a chruth deiridh dó sa tréimhse Bharócach, mar sin ó na ballaí barócacha in áiteanna amháin (ar mug) seasann siad amach ó na clocha, Blúirí Rómhánúla. Mainistir na Mainistreach, a bhunaigh an tArdeaspag Aaron, foireann oilte don Eaglais Pholannach eagraithe. Níos déanaí, leis na céadta bliain, fuair daoine a d’éalaigh as uafás an domhain tearmann anseo. Fiú an laity, atá ag iarraidh machnamh a dhéanamh orthu féin i ndálaí fabhracha machnaimh, fuair sé fáilteachas i Tyniec. Mhair an saincheaptha álainn seo go dtí an lá atá inniu ann. Ag an mhainistir, áit a bhfuil adhradh Dé ann leis na cianta, cruthaíodh aistriúchán nua-aimseartha ar na Scrioptúir. Tiomna Sean agus Nua ar a dtugtar Bíobla na Mílaoise.

Eaglais Bheinidicteach Naomh. Tá iarsmaí seandálaíochta i bhfolach faoi urlár chléireach Piotr agus Paweł – fondúireachtaí séipéal Rómhánúil timpeall an 11ú haois, ar an drochuair níl sé ar fáil do chuairteoirí. I mblianta 60. Thángthas ar uaigheanna luath Rómhánúla de sheacht abb ón 11ú-13ú haois anseo. I gceann de na huaigheanna, Tuama an Aba Órga mar a thugtar air (mar gheall ar na iarsmaí óir a aimsíodh ann) fuarthas an chailís ón 11ú haois d’ór íon le patina, úsáidtear mar gob taistil. Is é an dara gob taistil ar domhan é ón ré seo.

Is ar éigean a d’athraigh deasghnátha paidir ó shin 540 r., nuair a bhunaigh Benedict Norcia an riail don chéad mhainistir Bheinidicteach ag Monte Cassino. Gach lá, déanann an tAth. 15.00 (ar an Domhnach agus laethanta saoire poiblí don tAth. 14.30) is féidir leat éisteacht agus féachaint (agus tá a bhfuil) vespers á chanadh ag manaigh i Laidin. Féadfaidh tú teacht go Tyniec roimh breacadh an lae, tóg an cnoc anuas ar an reilig agus an tAth. 6.00 éist le mataí, is é sin, paidreacha an chéad mhaidin den phobal. Uaireanta tarlaíonn sé ar laethanta samhraidh, go n-ardóidh agus go soilsíonn an ghrian an fhuinneog mhór dhaite os cionn na príomh-altóra ag deireadh na paidreacha. Tá an spéaclaí chomh hálainn, go léiríonn an ghloine dhaite an ghrian, agus níos cruinne, Íosa an Slánaitheoir mar Ghrian na Cruinne.

Sráidbhaile uair amháin, agus faoi láthair tá Tyniec, a bhaineann le Dębniki, ina chónaí i roinnt neamhréadúil, meafarach, ach scáth suntasach den mhainistir, nach ndéantar tagairt dó anseo seachas an mhainistir. Agus fós, go dtí le déanaí bhí sé indéanta, tar éis eispéiris spioradálta, bí ar meisce san teach ósta nach bhfuil ann a thuilleadh, Pod Lutym Turem – is ann a thug Zbyszko as Bogdaniec grá gan staonadh do Danusia Jurandówna.

Bhí cónaí ar Tyniec fiú roimh na Beinidicteach. Áit éigin san am idir an 8ú haois. roimh ár ré agus an 2ú haois. lonnaíocht chosantach a bhí inár ré. Opactwo powstało .dopieraw XI w. Tháinig na chéad Beinidicteach go Krakow ón Réine i 1044 r. a bhuíochas d’iarrachtaí Kazimierz the Restorer. Easpag cáiliúil Aaron, a luaitear ar ócáid ​​Wawel, ba é a n-Aba é, ag an am céanna ag feidhmiú feidhmeanna easpag Krakow. Chomh maith le cultúr a chruthú, Bhí feidhm chosanta thar a bheith tábhachtach ag mainistir Tyniec a bhuíochas dá shuíomh áisiúil ar cheann aolchloiche, cnoc géar, ag dul chun cinn straitéiseach Abhainn Vistula.

D'fheidhmigh Tyniec mar dhún ar feadh roinnt céadta bliain, go dtí an dara leath den 18ú haois, go dtí gur scrios trúpaí na Rúise é. Bhí nead frithsheasmhachta ó Chónaidhm na mBarra tuillte ag an mhainistir freisin, a chuaigh amach as seo ar an gcéad oíche stoirmiúil agus trí phasáiste faoi thalamh a shroich Caisleán Wawel, ag preabadh as lámha na Rúiseach. W. 1817 r. díscaoileadh an t-ordú. D’fhág na Beinidicteach Tyniec, agus rinneadh go leor dá leabhair agus dá ndoiciméid luachmhara a iompar chuig Lviv, áit sa 19ú haois. imithe. Tháinig na Beinidicteach ar ais i 1939 r., agus i 1969 r. rinneadh mainistir arís den mhainistir.