Rue Kanonicza
Le véritable joyau des rues du vieux Cracovie est Kanonicza, parallèle à ul. Grodzka, sur son côté ouest, à partir de l'intersection avec ul. Senacka jusqu'au pied du Wawel. Kanonicza a son propre festival, au cours de laquelle de nombreuses réunions se tiennent ici, des présentations, il y a des processions colorées de bourgeois de Cracovie vêtus de costumes de la Renaissance. Son apogée tombe aux XVe et XVIe siècles, quand elle était habitée par les chanoines de la cathédrale du Wawel, et juste un tel climat – concentration et modestie – a survécu à ce jour. La restauration de maisons gothiques et Renaissance, qui dure depuis des années, fait découvrir des intérieurs de plus en plus magnifiques, coins et recoins, portail, armoiries et autres détails. La salle capitulaire est l'un des bâtiments les plus anciens (nr 5) construit au 15ème siècle. destiné à un dortoir étudiant. Sur la façade du bâtiment se trouvent les armoiries de Wieniawa appartenant à l'historien Jan Długosz, qui cette maison a construit. Aujourd'hui, rue Kanonicza 5 il y a un centre de documentation du célèbre théâtre Cricot en activité ici il y a des années 2 Tadeusz Kantor.
Bureau de Tadeusz, qui est mort en 1990 r.. être un grand révolutionnaire et expérimentateur dans le domaine de l'art théâtral. Il a gagné une énorme publicité dans le pays et à l'étranger. Peintre de formation, membre fondateur du groupe de Cracovie, il a pratiqué la scénographie, dirigé, événements. O 1956 r. a fondé le théâtre unique et phénoménal Cricot 2. Si quelqu'un a regardé les émissions: Classe morte. Wiélopole, Wiélopole, Laissons mourir les artistes ou adaptations des pièces de Witkacy, il a rencontré la magie des personnages gris des acteurs et tout le reste des attributs cantoriens “art impossible”, parmi lesquels les accessoires ont joué un rôle important – un tas d'articles différents. L'événement de chaque Kantor, chaque spectacle Cricot 2 avec la participation active du réalisateur lui-même, il touchait toujours, un événement artistique surprenant et irréel.
De l'autre coté, sous le n °. 6, il y a une maison de chevalier d'apparence très noble du 14ème siècle., construit par un chevalier, Sandomierz Castellan – Hińcza de Rogów. Po wielokrotnych przeróbkach budynek służy dziś Towarzystwu Przyjaciół Sztuk Pięknych. Kanonicza 7 est la Maison des Trois Couronnes avec les armoiries du chapitre de Cracovie "Trzy Korony", avec une façade Renaissance et un pedigree qui remonte à plus de six cents ans. Le bâtiment est maintenant le siège de l'Association des écrivains polonais. Juste à côté, sous le n °. 9, dans un immeuble qui a été reconstruit plusieurs fois, devant lequel il y a pl. st. Marie-Madeleine, Il y a moins de vingt ans, le musée Stanisław Wyspiański a été créé, où sont rassemblées des expositions documentant l'impressionnante production artistique de l'auteur de The Wedding.
Le génie de Stanisław Wyspiański planait sur Cracovie à la fin du XIXe siècle. et se fondre dans l'atmosphère de la ville pour toujours. Wyspiański, considéré comme la plus grande individualité du symbolisme polonais, la figure principale de la jeune Pologne, est né en 1869 r. et est décédé prématurément à l'âge 38 lat. C'est difficile à dire, laquelle des nombreuses activités qu'il a menées avec la même passion et ardeur étaient les plus importantes: ou peinture, ou graphiques, ou poésie, ou dramaturgie. Wyspiański a obtenu le même succès dans tous ces domaines. Des amis ont parlé de lui, que s'il lui a donné le monde à l'appareil, aurait des idées prêtes pour ça, à quoi tout est censé ressembler. Les réalisations uniques de Wyspiański sont les vitraux et les polychromes (art nouveau floral pur), qui grâce à lui (dent. par exemple.. Église franciscaine) pour la première fois depuis le Moyen Âge, ils ont obtenu le rang d'œuvres d'art, et c'est de classe mondiale. Certaines des peintures sont dans le musée, graphiques et croquis pour vitraux jamais réalisés. Wyspiański a participé au renouveau de l'art polonais de la décoration du livre, auquel il présentera! éléments floraux et folkloriques modernistes. Dans le domaine du théâtre, Wyspiański côtoie les classiques nationaux. Il a traité le théâtre comme un temple de l'art et donc ses projets de créer un amphithéâtre sur la colline de Wawel. Beaucoup de drame, ce qu'il a écrit, sont parmi les plus célèbres: Légende, Varsoviens, Nuit de novembre, Libérer, Acropole, et le mariage – grand drame symbolique, basé sur les réalités de l'ère de la jeune Pologne.
Au Moyen Âge, la maison Szreniawa a été construite (nr 15), sur la façade avec les armoiries de Szreniawa. Aujourd'hui, il abrite la Fondation St.. Włodzimierz (le baptiste de Kievan Rus), c'est-à-dire le soi-disant. Maison ukrainienne. Le bâtiment suivant (sous le n °. 17) appelé la maison de Sigismond, qui a été créé au 14ème siècle., c'était le palais de l'évêque Erazm Ciołek. Le portail présente les armoiries de Zygmunt August, et sur son côté droit, vous pouvez voir une curiosité architecturale: fenêtre gothique du type appelé oblique ou inclinable – grâce à cette conception, plus de lumière du jour peut passer à travers. Une autre maison du chapitre dans cette rue, debout à non. 19, l'intérieur du musée de l'archidiocèse est caché derrière une élégante façade classique.
Au coin de ul. Kanonicza et ul. Podzamcze, d'où vous pouvez parfaitement voir la majesté de l'aile nord du château de Wawel, sous le n °. 25 la maison Długosz avec une tradition intéressante a survécu. On l'appelait autrefois les bains Jagiełło, car apparemment le roi qui se baignait ici était surveillé par des messieurs polonais, vouloir établir, si les détails de la structure anatomique de Jagiełło répondent aux exigences dynastiques. Au milieu du XVe siècle. Jan Długosz a vécu et écrit l'histoire de la Pologne ici, et de 1873 r. Le sculpteur Franciszek Wyspiański avait un atelier ici – Le père de Stanisław.
Du côté d'ul. Dans la salle extérieure, au niveau du premier étage, il y a une image du XVIIe siècle de la Vierge à l'Enfant, qui a été abattu soit par les Suédois, ou par les Russes et donc les traces de seize balles. Une inscription du début du XVIe siècle. au-dessus de la porte se traduit comme suit: Il n'y a rien de mieux dans l'homme que la raison et nous abordons Wawel avec une telle conviction.
