Debniki

Debniki kuuluvat hallinnollisesti Podgórzen alueelle, mutta melko ilmeikkään "persoonallisuuden" vuoksi he ansaitsevat erillisen kohtelun ja jopa lyhyen vierailun. Ensinnäkin ne ovat melko viehättävä kulma, joka on puristettu Veikselin mutkaan, pienten vuokratalojen ja huviloiden ympäröimänä. Yksi Dębnikin hiljaisista kaduista nimettiin mestari Twardowskin mukaan.

Dębnikin rannalta Grunwaldzki-sillan ja Dębnicki-sillan välillä on upea näköala Waweliin ja osaan Krakovan vasemmanpuoleista rantaa.

30 XI 1994 r. lähellä Rondo Grunwaldzkie osoitteessa ul. Moderni avattiin Konopnicka-kadulle, kosmisen arkkitehtuuriltaan japanilainen taiteen ja tekniikan Manggha-keskus, joka luotiin erinomaisen johtajan aloitteesta – Andrzej Wajda ja hänen vaimonsa Krystyna Zachwatowicz. Projektin laatijat olivat Krzysztof Ingarden, Massimiliano Fuksas ja japanilaiset arkkitehdit, ja urakoitsijat ovat puolalaisia ​​rakentajia.

W 1987 Andrzej Wajda sai Japanin palkinnon mukaan lukien. Kioto (ok. 350 tuhat. dollaria) ja päätti jakaa sen Krakovan luomiseen (kaupungissa, jossa hän asui) japanilaisen Feliks Jasieńskin kokoelman museo. Seitsemän vuotta myöhemmin perustettiin japanilainen taiteen ja teknologian keskus Manggha, mikä japaniksi tarkoittaa luonnoksia. Manggha – tämä oli Feliks Jasieńskin salanimi (1861-1929) – kriitikko, toimittaja ja taidekokoaja, loistavien kokoelmien luoja: japanilainen, hinduskiej, Persialainen ja eurooppalainen. Hän keräsi kokoelmansa lukuisilla matkoilla, jonka aikana hän tutustui perinteisiin ja uusimpiin taiteen suuntauksiin.

Tähän paikkaan pääseminen ei ole vaikeaa: riittää, että lähdet raitiovaunulla Rondo Grunwaldzkieen (#18, 19, 22, 42) tai mikä tahansa bussi, joka pysähtyy ul. Konopnicka (Aleja Trzech Wieszczówin eteläosa). Itse rakennus on nähtävyys, joka kannattaa nähdä. Sen aaltoileva muoto muistuttaa perinteistä naisten kenkää, jota geishat käyttävät. Moderni, hyvin epätavallisessa muodossa, se etäisyydellä ympäröivästä "arkkitehtonisesta sotkusta" häikäilemättömästi. Menemällä sisälle, voit tuntea, että valas nielaisee Joonan, koska se on hyvin outoa, musta ja lähes steriili sisustus liittyy jonkin jättiläisen olennon vatsaan.

Keskustassa, kiinnittäen suurta huomiota näytettyihin yksityiskohtiin, samoin kuin vastaanottajan visuaalisen kokemuksen laatu, zgromadzono dzielą sztuki i inne cenne przedmioty rozpoznawalne przez Europejczyków jako typowo japońskie, joten voit ihailla kokoelmaa japanilaisia ​​värejä 1700-luvulta., kalliita norsunluun ja lakan rihkamaa, näytöt, posliini, samurai-panssari. Erityisen mielenkiintoinen on upeaan asentoon taivutettu lohikäärmeen muotoinen 1800-luvun pronssiveistos, hyvin monimutkaisesti veistetty pää.

Mutta ei ihme – toisin kuin Wawelin lohikäärme, jonka päälle kaikki ripustivat koiransa, syyttäen häntä pahimmasta, Japania on aina kunnioitettu ja kunnioitettu, vuosisatojen ajan sitä edusti keisarin majesteetti, ja eläinradan merkkinä hän personoi hengelliset toiveet.

Velho Twardowski, joka on yksi johtavista puolalaisista tavusankareista, hän oli vain puoliksi legendaarinen hahmo. Sen aitoutta tukee Łukasz Górnickin tarina Dworzaninissa ja kansanviestin suuri voima. Oletettavasti 1700-luvulla. vuokrataloja näytettiin Krakovassa, missä Twardowski väitetään asuneen. Velho-jalo-legendasta on olemassa useita versioita. Suosituin on, että Twardowski, haluavat hankkia salaa tietoa, rikkaus ja kauniin naisen rakkaus, hän pelasti sielunsa paholaiselle. Paholainen pystyi vangitsemaan Twardowskin sielut vain yhdessä paikassa – Roomassa. Sopimuksen mukaan paholainen totteli kaikkia velhon käskyjä Krakovasta: ilmeisesti hän keräsi kaiken Puolasta peräisin olevan hopean Olkuszista, Hän vastasi myös Hercules-klubin sijoittamisesta Pieskowa Skałaan. Yliluonnollisten tarjousten ansiosta Twardowski ratsasti maalatulla hevosella, hän lensi ilman läpi ilman siipiä, ja pitkillä matkoilla hän ratsasti kukkoa. Paholainen odotti kauan aatelisen sieluja, kunnes hän lopulta onnistui houkuttelemaan hänet majataloon nimeltä Rooma. Twardowski, ei halua rikkoa jaloa, paholainen vei hänet pois ja vei savupiipun ylös. Lentäminen, hän tunsi suurta katumusta elämästä ja siitä, mitä hän rakasti, ja tästä valituksesta hän lauloi kantaa äänekkäästi (ilmeisesti ylämaan ihmiset kuulivat hänen paimentavan laitumia laitumilla) ja yhtäkkiä tunsi, että lentämisen sijaan hän istuu paikallaan, kuussa. Toinen versio lisää, että Twardowskin uskollinen palvelija, joka laskeutui kuuhun hänen kanssaan, kerran vuodessa se muuttuu hämähäkiksi ja pudottaa sen hämähäkin langalle suoraan Krakovan torille, kuunnella uutisia ja juoruja ja kertoa sitten herrallesi. Niukka tosiasioita, mitä ohjatusta toiminnosta on kerätty, he eivät voi kilpailla legendan voiman ja viehätyksen kanssa, mutta ne voivat innostaa melko pakottavan tarinan. Velhotaiteen mestari ja Twardowski-niminen aatelismies asuivat 1500-luvulla. ja asui tiettävästi pääaukion ja Wiślna-kadun kulmassa. Krzemionkin länsiosassa (tänään TV Krakovan päämaja) siellä oletettavasti hänen työpaja oli kutsuttu “Twardowskin koulu”, missä nuoret opiskelijat kaivoivat taikuutta. Twardowski käytti peilejä töissä ja käytti niitä todennäköisesti kutsumaan kuningas Sigismund Augustusin eteen ennenaikaisesti kuolleen vaimonsa - Barbara Radziwiłłównyn haamu. Vuosien olemassaololla on varsin vahva vahvistus historiassa 80. viime vuosisadan majatalo Rzym Pychowicessa lähellä Krakovaa. Värikäs, tarinankertojat käyttivät Twardowskin röyhkeä luonnetta mielihyvin, kirjailijat ja runoilijat, tekemällä hänestä lukemattomien tarinaversioiden sankari, runoja, ja jopa baletti. Rouva Twardowska katkaisi myös hänen kirjallisen suosionsa kuponkeja, elinkeinonharjoittaja, jota pidetään hieman luonnostaan ​​monimutkaisena secutnikina, mainittu aina runossa tai legendassa.