Kleparz

Norr om stationen

Från en upptagen korsning nära centralstationen som bildas av gatan: Lubicz, Pawia och Westerplatte går västerut Basztowa Street, som går runt den norra delen av Planty med en liten valv och efter en tid förvandlas till ul. Dunajewski (förr 1 Maj). Basztowa är en del av boulevarderna som omger den gamla staden vid gränsen till Planty. Efter några minuters promenad på Basztowa från korsningen kan du gå till Jan Matejko-torget, och därmed till gränserna för den historiska Kleparz.

Kleparz

En gång en självständig stad Kleparz (Clepardia, som det tidigare skrevs), känd för några århundraden sedan för sitt värdshus, dość częstych pożarów i szkodliwych ilości śmieci, den tillhör för närvarande distriktet Krowodrza. Förutom Kazimierz har det alltid varit den viktigaste bosättningen i Krakow. Kleparz-bosättningen grundades på 1100-talet. mellan två viktiga rutter: Den kungliga vägen och vägen som leder till Olkusz och vidare till Schlesien. Kung Casimir den store i 1366 r. med det nya namnet Florens (från St.. Floriana), som dock inte höll på länge, beviljade Kleparz stadsrättigheter. Så det fanns ett kommunalt kontor här, stadshus (det finns inget spår av dem båda) och torget. Från början av dess existens till slutet av 1800-talet. Kleparz var fattig, en handels- och hantverksorganism, byggda trähus i en våning, med en marknadsatmosfär. Till och med ansluter till Krakow in 1791 r. förändrats lite. Kleparz gjorde en milstolpe i urbaniseringen i början av 1800- och 1900-talet., när de monumentala byggnaderna i Academy of Fine Arts och den nuvarande ledningen av PKP byggdes. Tidigare fanns det ett mycket stort Kleparski-torg i centrum av Kleparz som fungerade som en marknadsplats, som senare delades in i Matejko Square och Stary Kleparz torget – och byggt.

Från 1333 r., det vill säga från Władysław Łokieteks död, Krakow bevittnade stora kungliga begravningar, som ägde rum före eller efter kröningen av nästa monark. Begravningsprocessioner av kungar som dog utanför Wawel startade från Kleparz, från kyrkan St.. Floriana, där den första gudstjänsten hölls, och fortsatte längs Royal Route till Wawel, där kungar placerades i gravarna i katedralen.

Någonstans på 1100-talet, ett år sedan 1185, Påven Lucius III beslutade att ansluta sig till den polska prinsens varma önskemål, Casimir den rättfärdiga och skicka honom gav martyren Florian. Vid den tiden fanns det inte en enda relik i Krakow än. De fromma krokovierna kom ut framför processionen och bar reliker, bland dem prins Kazimierz och biskopen i Krakow Gedeon – förment upp till 7 ett tusen. Plötsligt, i de norra förorterna i Krakow, drar oxar en vagn med de vördnadsfulla resterna av St.. Florian, de stannade, förnekad, och nästa, trots hot och önskemål, de ville inte åka. En annan version av den här berättelsen tillägger, att helgens kropp växte väldigt tung och oxarna inte kunde röra sig. I alla fall, först efter att prinsen och biskopen högtidligt hade svurit, det på plats, där de envisa djuren stod, kommer att bygga en kyrka tillägnad Florian, oxarna fortsatte. Och så är kyrkan St.. Florian på Kleparz.

 

En berättelse med oxar som bär resterna av St.. Florian är bara en bråkdel av övernaturliga händelser, vars snälla och absorberande scen var medeltida Krakow. Då och då dök en ängel eller någon avliden upp för en av härskarna och beordrade att göra detta eller det: Leszek Czarny verkade vara en budbärare från himlen, genom att beordra honom att gå mot Jajwings. Föremål, besvärade av händerna på onda gärningsmän eller vantro, lever sina egna ofattbara liv – exempel: en klocka drunknade av tatarerna i Vistula i Salwator, dykt upp en gång om året från djupet och ringde av rädsla, monstransen som kastades i leran glödde på jorden, små barn förutspådde framtiden, och kometer och atmosfäriska fenomen hade stor betydelse.