Zwierzyniec a Salwator

Zwierzyniec sa tiahne na juhozápad od krakovského trhového námestia (dostanete sa sem z centra ul. Kosciuszko, električkami #1,2, 6, 21), ktorá patrí do okresu Krowodrza, ale vďaka svojej bohatej tradícii, sláva a šarm sa radí k top najatraktívnejším miestam Krakova.

Zwierzyniec bol už v 12. storočí, ktorých meno zapísané v dokumentoch sa vyvinulo od Sverincie cez Zwerenciu, Swerzint do Zwierzyniec, ako osada, ktorá sa zmenila na kláštornú dedinu premonštrátov a premonštrátov. Po stáročia fungoval ako predmestie, do 1910 r., keď bolo administratívne pripojené ku Krakowu vo forme samostatného okresu. V rokoch 70. stala súčasťou Krowodrzy. Jeho názov pochádza z kráľovských poľovných revírov, ktoré sa tu kedysi tiahli. Predmestie Zwierzyniec, obdarený veľkou krásou krajiny a bohatstvom fauny a flóry, po celé storočia lákali obyvateľov Krakova na pestrú tradíciu ľudových hier. Odtiaľ pochádza Lajkonik, Emaus, betlehemy a iné, dnes zabudnuté, zvyky a zábava. Minulé storočie prinieslo do atmosféry Zwierzynieca nádych podsvetia Tingel-Tanglian., o ktorom pojednáva kedysi populárna estráda „Kráľovná predmestia“, s hlavnou postavou – Krásna Manka.

Salwator

Na sútoku riek Visla a Rudawa sa nachádza panstvo Zwierzyńca zvané Salwator., na malom území, kde sú sústredené skutočne monumentálne pamiatky. V blízkosti električkovej zastávky si nemožno nevšimnúť kláštorný komplex sestier Norbertínok, volali Maidens of Zwierzyniec – jeden z najstarších náboženských rádov v Krakove.

Keď v 1162 r. Rytier Jaksa Cryfita z Kopanice poskytol finančné prostriedky pre kláštor a kostol, stavbu uskutočnili premonštráti, ktorí prišli z mesta Doxau z Čiech. Od začiatku svojej existencie až do 16. storočia. pri kostole sv.. Augustín a sv.. Jána Krstiteľa boli dve opátstva: muž a žena, norbertanie a norbertanki. Vzhľadom na svoju polohu mimo mesta, pri rieke, kláštor a kostol boli vystavené nepriateľským útokom. Prvý tatársky vpád, nedlho po postavení kláštora, spôsobil, že v trinástom storočí. bolo treba postaviť nový kostol, tentokrát murovaný. Súčasný vonkajší stav kláštorného komplexu je dôsledkom niekoľkých úprav v priebehu storočí a dôkladnej rekonštrukcie na prelome 16. a 17. storočia.. Fascinujúcou výnimkou sú veže a hradby z čias kráľa Jagiełła.

Veľmi stará tradícia norbertínskeho kláštora, držaný až do prvej svetovej vojny, udieralo každú noc – o. 21.10 – desaťkrát pokazený zvon, ktoré – ako vysvetľuje legenda – trikrát obsadený zvonovým zakladateľom, zakaždým sa to zlomilo. Údery vyžadovali modlitby za duše ľudí utopených vo Visle – a teda aj meno: „Zvon utopených ľudí“. Existuje aj rozprávajúca legenda plná úžasu, že Tatári pustošiaci Krakov vzali zvon z veže a utopili ho vo Visle. Odvtedy každú svätojánsku noc stúpal k hladine vody potopený zvon, ktorý strašne zvonil, šírilo to strach. Až keď zaznelo polnoc na hodinách radnice, vrátil sa do hlbín. Každý, ktorý bol v tom čase na rieke, stratil sa spolu s utopeným zvonom.

Najpôsobivejší je kláštor zo strany od rieky Visly, odkiaľ to vyzerá ako staré hradisko. Nič neobvyklé, že jeho steny spolu s Vislovým srázom, na ktorom stojí, boli obľúbeným námetom maľby krajiny.

Klasicistický interiér kostola sv.. Augustína a Jána Krstiteľa, z 18. storočia, štrajkuje svojím pôžitkárskym gýčom. Vo farbách dominuje biela a zlatá, a umelecky najambicióznejším prvkom dekoru sa zdá byť kazateľnica. V hlavnom oltári, ktorý bol navrhnutý v 18. storočí. je tam obrázok, z ktorého spolupatrón chrámu hľadí dolu, Jána Krstiteľa. Vízia, prekĺzavaním obrazov v dosť naivnej konvencii, určite bude dlhšie zotrvávať na ľavom oltári, kde pod obrazom bl. Bronisława bola uložená do pozlátenej rakvy s jej relikviami. Mali by ste vedieť, že plechový relikviár s blahoslavenou lebkou bol ukrytý v pokladnici kostola. Świątynię najlepiej zwiedzać w niedzielę w przerwie pomiędzy rannym a południowym nabożeństwem. Bez ohľadu na gýč dekorácie, kostol sv.. Augustína a Jána Krstiteľa sa po celé storočia spájajú s dvoma mimoriadne obľúbenými ľudovými sviatkami: pochodem z Lajkonikiem i odpustem Emaus.

O blahoslavenom Bronislawovi sa toho veľa nevie. Určite pochádzala z mocnej rodiny Odrowążovcov a patrila k norbertínskym rádom, ale s menšou istotou sa to dá povedať, že bola sestrou sv.. Bunda. Zomrela v pustovni v Sikorniku, sv. 1259 r „Dnes na tom mieste, na úpätí mohyly Kościuszko, stojí neogotická kaplnka. Kult blahoslavenej Bronisławy sa zintenzívnil v 17. storočí., Po roku 1604, keď bol jej hrob náhodne objavený. Ž 1859 r. sa uskutočňoval proces blahorečenia norbertínskej mníšky a odvtedy každý rok na jej sviatok, padajúci na 1 September, davy veriacich sa schádzajú v kostole sv.. Jána Krstiteľa a Augustína, modliť sa na príhovor k Bronislawovi.