Náčrt histórie Krakova

Náčrt histórie Krakova

„Keď to chceš vedieť, čo to skrýva
Naša minulosť v jej lone,
Ako horí stará sláva:
Potom jesť, brat, do Krakova!„

(Ž. Pol)

„Od úsvitu svojej histórie mal Krakov vždy podmanivé kúzlo veľkosti, ktorým je samotné Poľsko, zameranie nevyčerpateľnej poľskej tradície, radšej vytrvajú a vytrvajú. Ruka dejín sa najviac vyryla na krakovských kameňoch, najnezničiteľnejšie meno - vlasť.

Hrady Veľkého Poľska sú známe svojimi rytierskymi mečmi bojujúcimi proti germánskej potope, centrum vzbury proti násiliu, Varšava je známa pre svoje jedinečné hrdinstvo, Krakov je na druhej strane miestom najpôvodnejšieho duchovného obsahu národných pokladov”.

(prof. Henryk Mościcki)

Archeologické objavy na vrchu Wawel potvrdzujú existenciu človeka už v paleolite, ok. 200 tisíc. pred rokmi. Dokazujú to ďalšie vykopávky v meste i jeho okolí, že v časoch tzv. Lužická kultúra, považovaný za praslovanský, nachádzalo sa tu dosť husto osídlené osídlenie.

Najstaršie ústne slovo, opísal prvý poľský historik Wincenty Kadłubek na začiatku 13. storočia. existuje prihláška o kmeňovom kniežati Visle, Krak a jeho dcéra Wanda. Príbeh bol obohatený o príbeh zabitia draka, prenasledovanie obyvateľstva blízko Wawelu. Možno, že postava draka je symbolom nejakého votrelca, inaktivovaný vodcom kmeňa.

Aplikácia sa stala nesmrteľnou, a zostali mu viditeľné stopy: Smocza Jama na úpätí Wawelu, a dve zvláštne mohyly: Krakusa i Wandy, ktorý si radšej vybral smrť vo vodách Visly ako manželstvo s nepriateľským kniežaťom.

W r. 966 vstupuje člen vyslanectva kordobského kalifa na dvor Ota I.. Tento Jacobov syn Ibrahim zo španielskej Tortosy vo svojej diplomatickej správe píše:. v. a o Krakove. V jeho správe je už Krakov obchodnou dohodou so skladmi tovaru.

Archeologické vykopávky potvrdzujú, že praslovanský (Lužicka) Krakov mal stále a husto osídlené obyvateľstvo. V 10. storočí bol Krakov ľudnatý, zaneprázdnený, v kontakte so susedmi vo všetkých geografických smeroch. Osady voľne rozptýlené okolo Wawelu boli doplnkom kmeňového vodcu.

Wawel sa rozšíril počas desiatich storočí, postupne, vývoj prvého svedka, moc a nádhera, potom kolaps poľského štátu.

Z IX š. mocný štát Vistulanov, jazykovo patriace do lechickej skupiny západných Slovanov., je dobytý veľkomoravským štátom, ktorá vyústila do prijatia kresťanstva Vislancami, slovanský obrad. Týmto spôsobom je rieka Visla o cca 100 rokov pred prijatím kresťanstva v západných Polanoch.

Veľkomoravský štát sa zrúti (906 r.), Vistulani sa spájajú s Polanmi do jedného štátneho orgánu pod vládou dynastie Piastovcov. Tento okamih spôsobuje prevzatie spoločnosti? Vislanci latinského obradu.

Boj zjednoteného Poľska v 11. storočí. s Brzetysławom Czeskym ničia Poznaň, vtedajšie hlavné mesto a dôležité centrum - Gniezno, s w 1000 r. arcibiskupstvo. W r. 1000, za vlády Boleslava Chrabrého, vedľa biskupstiev zriadených v Kołobrzegu a Vroclave, je založené krakovské biskupstvo. Predrománsky kostol p.. w. Panny Márie (potom neskoro. Felix a Adaukta) sa ukazuje ako nedostatočné pre potreby rastúcej populácie. Po roku 1000 tak sa na Waweli stavia románska katedrála, tehla, potom zničený za vlády Kazimierza Reštaurátora (1038 r.) Čechmi, na čele s kniežaťom Brzetysławom. Š XI š. Krakov preberá funkcie hlavného mesta.

Na mieste Čechmi zničenej katedrály vyrastá pod Władysławom Hermanom druhá románska katedrála; Biskup Maurus zriaďuje knižnicu a uvádza zoznam inventára katedrály.

Benediktíni privezení z Leodia založili opátstvo v Tynieci neďaleko Krakova, čím prispeli k transplantácii západnej kultúry do týchto oblastí.

Druhá polovica 11. storočia. (1079 r.) sa vyznačuje dramatickým bojom medzi Boleslawom Boldom a krakovským biskupom Stanisławom Szczepanowským.

Naše dejiny píše kronikár, mimozemšťan Gallus Anonimus.

Vládnuci Bolesław Krzywousty rozdeľuje Poľsko na 1138 r. medzi synmi, čím sa Krakov stal sídlom vyššieho kniežaťa. V dôsledku toho sa medzi synmi Krzywousty začína obdobie zničujúcich bojov o Krakov.

Arabský geograf Muhammad il-Idrisi w 1154 r. potvrdil m. v. šikovnosť remeselníkov, husté budovy mesta a úrodnosť krakovskej krajiny.

Vládcovia sa menia, a seniorita je zvrhnutá. Poľsko je rozdelené na principá grantov, Krakow a Sandomierz sú jedným z nich. Leszek Biely, knieža z Krakova (1202—1227) konsoliduje vlády. Krakov sa dostáva pod vládu sliezskych Piastov, usilovať sa o zjednotenie Poľska do jedného celku.

V tom čase, ok. 1228 r. Iwo Odrowąż, krakovský biskup, organizuje obchodné a trhové centrum v blízkosti kostola sv.. Trojica (rok založenia 1223) ktorá je už typickou obecnou obcou, s poľským obyvateľstvom.

V rovnakom štvrťstoročí Bp. Krakovská Wincenty Kadłubek zapisuje našu históriu a zavádza právne štúdium, semeno budúcej akadémie Kazimierzu.

Rastúci rozvoj kultúry, myseľ a hmotný život sú náhle prerušené útokom Tatárov v 1241 r. Iba pri Waweli a v obrannom kostole sv.. Andrzej, ľudia, ktorí sa uchýlili, boli zachránení; zvyšok mesta bol zničený.

W r. 1257 panujúci Bolesław the Caste udeľuje mestu polohové privilégium. Mesto je postavené na obdĺžnikovom pôdoryse so zaoblenými rohmi, s kockovaným usporiadaním ulíc, s obrovskými, námestie (4 ha) trh, čiastočne obývané dovezenými sliezskymi remeselníkmi. Princ, ktorým sa ustanovuje dedičný vogt, dal mestu obchodné práva a vlastné súdnictvo, čo viedlo k veľkému rozvoju mesta. Udelená mestská autonómia, t.j.. privilégium nastoliť práva pre mestské obyvateľstvo, sa stala nezávislou mestskou radou.

Okolo 80. rokov 13. storočia. z iniciatívy Leszeka Czarneho sa budujú prvé opevnenia mesta.