Skalka – Pauline kirke Na Skałce

Skałka er en kalksteinsbakke i Jura nær Wawel, der selv før det 11. århundre. det var et kultsenter for Vistulans. W XI w. det ble bygget et romansk tempel på dette stedet, som i 1079 r. hun var vitne til et av de mest berømte og mystiske drapene i polsk historie. En legende spredt i århundrer, støttet av myndigheten til Gallus Anonymus, proklamerer den, at kongen av Polen, Bolesław the Bold, han dømte biskopen i Krakow, Stanisław fra Szczepanów, til dødsstraff for høyforræderi. Legenden spesifiserer i detalj typen død, hva som skjedde med Stanisław; Han fikk et dødsslag med et sverd ved templets alter, kroppen ble dratt utenfor og hakket ned i en stubbe. Det er avvik med hensyn til skjebnen til martyrrestene, en versjon insisterer på å kaste dem i et basseng i nærheten, en annen går mot Vistula. Uansett ble liket begravet i Na Skałka kirken, der den hvilte av 10 år. W 1089 r. de ble flyttet til Wawel-katedralen. Kort tid etter biskopens død vil Bolesław the Bold dra av grunner som ikke er fullstendig forklart! evig land. I år 1253, så over 170 år etter de tragiske hendelsene, Den katolske kirken i person av pave Innocentius IV kanoniserte martyren, da ble den hellige Stanislaus av Szczepanów valgt til hovedpatron for Kongeriket Polen. Denne mannens posisjon i pantheon av polske helgener er spesiell: Polske konger ble kronet foran kisten hans på Wawel, som deretter vandret på vandring fra Wawel til Skałka, for å sone for Bolesław the Bolds handling. Imidlertid blir mange historikere stadig mer mistenkelige, at biskopens skikkelse ikke var så lysende, og betydningen av hans død – så opplagt. Innvendingen kommer, at biskopen hadde forrådt Kirkens autoritet, og hans dødsfall ble brukt i politiske spill. Til støtte for sistnevnte, argumentet for den sene datoen for kanonisering av St.. Stanislaus – prawie 200 lat po śmierci – og dette, at tidligere kilder ikke en gang nevner biskopens tragiske slutt. Kulten av helgenen har overlevd til vår tid, påvirker arkitekturen til Na Skałka kirken og viktigheten av dette tempelet som et sentrum for tilbedelse.

Jernporten, smidd inn 1894 r., gjennom hvilken man kommer inn fra ul. Skałeczna til Pauline-klosteret, kunngjør de estetiske inntrykkene som venter besøkende. Bak porten er det utsikt over barokkfasaden med to symmetriske tårn og karakteristiske "feiende" trapper som fører til øvre nivå av kirken St.. Michael. Ser på fasadenes overdådige former og størrelser, du kan forvente mye av interiøret, som i mellomtiden viser seg å være stram, selv om det er ekstremt interessant.

Et av de mest elegante barokke alterene i Krakow ligger i prestegården. Den har grønnaktig kremkolonner og figurer av engler med vinger av riktig størrelse. I sentrum er det et maleri fra 1700-tallet. skildrer St.. Erkeengelen Michael, templets skytshelgen. Alteret i venstre midtgangen synes imidlertid å være viktigere enn det viktigste (stående overfor prestegården), laget i 1745 r. fra Dębnik marmor. Den ble satt på plass, hvor – som det antas – 11 april 1079 r. Saint Stanisław fra Szczepanów feiret sin siste messe og hvor han ble drept. I alteret er det et maleri av St.. Stanisław med sverd fast i hodet. Må innrømme, at dette bildet ikke samsvarer med det typiske bildet av en biskop: den på maleriet ser mer ut som en spansk grand enn en slavisk helgen. I bunnen, oszklonej części ołtarza zabezpieczono część pnia, på hvilken 900 for mange år siden ble Stanisław, som ble dratt ut av kirken, oppløst, mer til høyre, gjennom de tre runde hullene du kan, dog med store vanskeligheter, å få øye på en stein fuktet med martyrens blod.