St.. Benedikt

St.. Benedikt

Tykke tåker av mystikk tilslører historien til dette gamle tempelet. Sannsynligvis frem til konstruksjonen på 1200-tallet. Benediktiner fra Tyniec bidro, som eide land i Krzemionki, men det var også en hypotese, at det tidligere eksisterte som eiendommen til Norbertine Sisters. Resultatene av utgravningene viste seg å være en virkelig sensasjon, gjennomført i årene 60., bekrefter, det i den eldgamle middelalderen (10. eller 11. århundre) i stedet for kirken var det en tidlig romansk rotonde laget av flatt splittede sandelementer plassert på gipsmørtel. Konklusjonene av forskningen har gått enda lenger, foreslår, at denne rotunda spilte en kultrolle i komplekset til det tidlige romanske hertugsetet. På dette grunnlag kan man dømme, at de opprinnelige bygningene i Krzemionki var, akkurat som Wawel, setet for sekulær og åndelig kraft, men av mindre betydning. Pierwsza odnotowana w dokumentach odbudowa kościółka miała miejsce w 1589 r., og i 1605 r. lånetakerne overtok beskyttelsen, det vil si munker fra St.. Dusj – derav dobbeltkorset på barokk tårnet, med henvisning til selve menighetens kors. Under partisjonene, under det østerrikske styre, forfalt tempelet. Først på midten av det nittende århundre. takket være den daværende sogneprestens innsats, stk. Comperdy, helligdom dedikert til St.. Benedict har blitt renovert.

Kirkens nåværende utseende har trekk fra 1600-tallet; det er veldig lite, på avstand ligner den en tykk sopp, en mørk hatt dekker det gjengrodde benet. Høyt over tredørene mot sør er det flere nesten skytevinduer. De hvitkalkede veggene støttes av utstikkende murstøtter. Helheten er kronet med et mørkt singeltak. dessverre, besøk er vanligvis begrenset til å se på objektet fra utsiden, fordi det feires her bare to ganger i året: på St.. Benedikt og under overbærenheten kalt Rękawka, det vil si den første dagen etter påske.

Vestlig skråning av fjellet, på hvilken står kirken St.. Benedikt, ble kalt Na Zbóju. Fra 1651 r., da lederen for bondeopprøret ble henrettet her, Aleksandra Kostka Napierski, Na Zbóju er assosiert som et henrettelsessted. Navnet refererer også til den gamle tradisjonen med å plyndre handelsvogner som Kraków, fordi det tilsynelatende er her angrepene oftest ble utført.

Legenden om en fortryllet prinsesse, tildelt et sted, hvor står kirken St.. Benedikt, det er mørkt og har ingen lykkelig slutt. I veldig gamle tider sto et storslått palass her, og i den bodde en vakker prinsesse kjent for sin grusomhet. Hun undertrykte folket sitt med så hensynsløshet, at han som en straff hadde skutt en bolt fra det blå mot henne under en oppløst fest. Prinsessen ble gravlagt i kjelleren i kirken, men hun ble ikke gitt evig fred. For sine alvorlige lovbrudd vandret hun bakken om natten, ber folk om hjelp. Men bare én ting kunne redde den uheldige: noen ville være nødt til å bruke en viss mengde thalere bare for sine umiddelbare behov innen en viss tidsperiode: til mat og drikke. Han ville motta en stor skatt som belønning, og prinsessen ville endelig finne fred i graven. Etter mange år, takket være den barmhjertige innsatsen til den lokale eremitten, det er en våghals som er klar til å ta utfordringen. Alt gikk bra for ham til den siste taleren: lei av mange dager med fyll og gluttony, ga han instinktivt den siste mynten til en eller annen tigger. Selvfølgelig var tiggeren djevelen selv, som bare lurte, å rive av våghalsens hode, og gratulere den dårlige prinsessen med de neste 500 år med vandring i form av et spektrum. Og skattene går også tapt, tilsynelatende er de begravet et sted i Krzemionki og venter på sugekoppen. Lykke til!