Zwierzyniec og Salwator

Zwierzyniec strekker seg sør-vest for Krakow markedsplass (du kan komme hit fra sentrum av ul. Kosciuszko, med trikk #1,2, 6, 21), som tilhører distriktet Krowodrza, men takket være sin rike tradisjon, berømmelse og sjarm er blant toppen av de mest attraktive stedene i Krakow.

Zwierzyniec var allerede på 1100-tallet, hvis navn skrevet i dokumentene utviklet seg fra Sverincia gjennom Zwerencia, Swerzint til Zwierzyniec, som et oppgjør, som ble til en klosterlandsby av premonstratensere og premonstratensere. Det fungerte som en forstad i århundrer, til 1910 r., da det ble administrativt knyttet til Krakow i form av et uavhengig distrikt. På flere år 70. ble en del av Krowodrza. Navnet kommer fra de kongelige jaktmarkene som en gang strakte seg her. Forsteder i Zwierzyniec, utstyrt med stor skjønnhet i landskapet og rikdom av fauna og flora, i århundrer har de lokket innbyggerne i Krakow med en fargerik tradisjon for folkespill. Det er her Lajkonik kommer fra, Emaus, nativity scener og andre, glemt i dag, skikker og moro. Det siste århundret har brakt pusten fra Tingel-Tanglian-underverdenen til atmosfæren i Zwierzyniec, som den en gang så populære vaudeville "Queen of the Suburbs" behandler, med hovedpersonen – Vakre Manka.

Salwator

Ved sammenløpet av elvene Vistula og Rudawa er det Zwierzyńca-eiendommen som heter Salwator, på et lite område som virkelig monumentale monumenter er konsentrert. I nærheten av trikkeholdeplassen er det umulig å ikke legge merke til klosterkomplekset til Norbertine Sisters, kalte Pannami Zwierzyniec – en av de eldste religiøse ordenene i nærheten av Krakow.

Når du er i 1162 r. Ridder Jaksa Cryfita fra Kopanica skaffet midler til klosteret og kirken, konstruksjonen ble utført av premonstratenserne som kom fra byen Doxau fra Böhmen. Fra begynnelsen av sin eksistens til 1500-tallet. ved kirken St.. Augustine og St.. Døperen Johannes, det var to klostre: mann og kvinne, norbertanie og norbertanki. På grunn av sin beliggenhet utenfor byen, ved elven, klosteret og kirken ble utsatt for fiendens angrep. Den første tatariske invasjonen, ikke lenge etter at klosteret ble bygget, forårsaket, det på trettende århundre. det var nødvendig å bygge en ny kirke, denne gangen en murstein. Den nåværende ytre tilstanden til klosterkomplekset skyldes flere endringer gjennom århundrene og en grundig rekonstruksjon ved begynnelsen av 1500- og 1600-tallet.. Et fascinerende unntak er tårnene og veggene fra kong Jagiełłos tid.

En veldig gammel tradisjon for Norbertine-klosteret, holdt til første verdenskrig, det slo hver kveld – på. 21.10 – ti ganger en ødelagt bjelle, hvilken – som forklaringen forklarer – tre ganger kastet av en bjellerstifter, det brøt hver gang. Slagene ba om bønner for sjelene til mennesker druknet i Vistula – og derav navnet: "Bell of druknet mennesker". Det er også en fortellende legende fylt med ærefrykt, at tatarene som ødela Krakow tok klokken fra tårnet og druknet den i Vistula. Siden da, hver midtsommernatt, ville en senket bjelle stige til vannoverflaten og ringte forferdelig, det spredte frykt. Først da det slo midnatt på rådhusklokken, han kom tilbake til dypet. Hver, som var på elva på den tiden, han var tapt sammen med den druknede klokken.

Klosteret fra siden av Vistula er det mest imponerende, fra der det ser ut som en gammel befestet bosetning. Ikke noe uvanlig, at veggene sammen med Vistula-skranken, som den står på, var et populært tema for å male landskap.

Klassisistisk interiør av St.. Augustin og Johannes døperen, fra 1700-tallet, den slår til med sin overbærenhetskitsch. Fargene domineres av hvitt og gull, og det mest kunstneriske ambisiøse elementet i innredningen ser ut til å være prekestolen. I hovedalteret, tegnet på 1700-tallet. det er et bilde, hvorfra medpatronen på tempelet ser ned, Døperen Johannes. Syn, glir gjennom malerier i en ganske naiv konvensjon, han vil helt sikkert somle lenger på venstre alter, hvor under bildet av Bl. Bronisława ble plassert i en forgyldt kiste med sine relikvier. Verdt å vite, at tinnrelikvariet med den velsignede hodeskallen var gjemt i kirkens skattkammer. Świątynię najlepiej zwiedzać w niedzielę w przerwie pomiędzy rannym a południowym nabożeństwem. Uansett kitsch av innredningen, kirken St.. Augustine og Johannes døper har vært assosiert med to ekstremt populære folkeferier i århundrer: marsjen fra Lajkoniki og ettergivelsen av Emmaus.

Det er ikke mye kjent om den salige Bronisław. Hun kom absolutt fra den mektige Odrowąż-familien og tilhørte den norbertinske ordenen, men med mindre sikkerhet kan det sies, at hun var en søster av St.. Jakke. Hun døde i eremitasjen i Sikornik, St. 1259 r “I dag, der, ved foten av Kościuszko-høyden, er det et nygotisk kapell. Kulten til velsignet Bronisława intensiverte på 1600-tallet., Etter et år 1604, da graven hennes ved et uhell ble oppdaget. W 1859 r. prosessen med saliggjørelse av den norbertinske nonne ble utført, og siden da hvert år på hennes festdag, faller på 1 september, skarer av troende samles i kirken St.. Døperen Johannes og Augustin, ber til Bronisława for forbønn.