Tyniec

Sla rechtsaf na de Dębnicki-brug en sla rechtsaf vanaf de drukste route in de stad, je bereikt plotseling het Dębnicki-marktplein – slaperig stadsplein. Met de bus, b.v.. #112 binnen een tiental minuten (12 km van Krakau) van daaruit kun je naar het midden van de donkere middeleeuwen gaan, zo, wat – met een levendige verbeeldingskracht, kan zo'n vergelijking in je opkomen – Umberto Eco verscheen in de naam van de roos. Elke buspassagier zal zeggen, waar uitstappen, om bij de abdij te komen - een van de drie benedictijnse kloosters in Polen. Weg naar rechts, die de begraafplaats passeert op één, en de oude boerderijgebouwen aan de andere kant, loopt een heuvel op die valt met steile rotsen recht naar de Vistula. Van oudsher werd het door verschillende prehistorische volkeren als bolwerk gebruikt (Przeworsk-cultuur, Keltisch, Tyniec). Door de jaren heen 40. XI w. ze zijn daar constant bezig en aanbidden God, monniken in zwarte gewoonten. Geloof ik: Bid en werk; – bid en werk.

De abdij wordt betreden via een enorme poort. Via de smalle binnenplaats en de tweede poort kun je de top van de heuvel betreden, die uitkijkt over het oxbowmeer van de Vistula. Ooit een machtige abdij gebouwd in de 11e eeuw. in Romaanse stijl, vele malen herbouwd, het kreeg zijn definitieve vorm in de barokperiode, dus van de barokke muren alleen op sommige plaatsen (op een mok) ze onderscheiden zich van de stenen, Romaanse fragmenten. Abdij, opgericht door aartsbisschop Aaron, opgeleid personeel voor de organiserende Poolse Kerk. Later, gedurende vele honderden jaren, vonden mensen die ontsnapten aan de drukte van de wereld hier een toevluchtsoord. Zelfs de leken, die over zichzelf willen nadenken in gunstige omstandigheden voor contemplatie, vond gastvrijheid in Tyniec. Dit prachtige gebruik is tot op de dag van vandaag bewaard gebleven. Bij de abdij, waar er al eeuwenlang aanbidding van God is geweest, er werd een moderne vertaling van de Schrift gemaakt. Oude en nieuwe testamenten bekend als de Millenniumbijbel.

Benedictijner Kerk van St.. Er zijn archeologische relikwieën verborgen onder de vloer van de pastorie van Piotr en Paweł – fundamenten van een romaanse kerk uit de 11e eeuw, helaas niet beschikbaar voor bezoekers. In jaren 60. Vroeg-romaanse graven van zeven abten uit de 11e-13e eeuw werden hier ontdekt. In een van de graven, het zogenaamde graf van de gouden abt (vanwege de gouden relikwieën die daar zijn ontdekt) de 11e-eeuwse kelk van puur goud met een patina werd gevonden, gebruikt als reizende beker. Het is de tweede reizende beker ter wereld uit deze tijd.

Gebedsrituelen zijn sindsdien nauwelijks veranderd 540 r., toen Benedictus van Norcia de regel instelde voor het eerste Benedictijner klooster in Monte Cassino. Elke dag, Fr. 15.00 (op zon- en feestdagen voor Fr. 14.30) je kunt luisteren en kijken (en er is wat) vespers gezongen door monniken in het Latijn. Je kunt voor zonsopgang naar Tyniec komen, beklim de heuvel langs de begraafplaats en Fr. 6.00 luister naar metten, dat wil zeggen, de eerste ochtendgebeden van de gemeente. Soms gebeurt het op zomerse dagen, dat aan het einde van de gebeden de zon opkomt en het grote glas-in-loodraam boven het hoofdaltaar verlicht. Het spektakel is zo mooi, dat het gebrandschilderd glas de zon voorstelt, en meer precies, Jezus de Verlosser als de zon van het heelal.

Ooit een dorp, en momenteel leeft Tyniec, die tot Dębniki behoort, in een of ander onwerkelijk, metafysisch, maar een opvallende schaduw van de abdij, waarnaar hier niet anders wordt verwezen dan het klooster. En toch was het tot voor kort mogelijk, na spirituele ervaringen, dronken worden in de niet meer bestaande herberg, Pod Lutym Turem – het was daarin dat Zbyszko van Bogdaniec eeuwige liefde zwoer aan Danusia Jurandówna.

Tyniec werd al vóór de Benedictijnen bewoond. Ergens in de tijd tussen de 8e eeuw. vóór onze jaartelling en de 2e eeuw. onze tijd was een defensieve nederzetting. De abdij werd gesticht’ w XI w. De eerste benedictijnen kwamen vanuit het Rijnland naar Krakau 1044 r. dankzij de inspanningen van Kazimierz the Restorer. Beroemde bisschop Aaron, genoemd ter gelegenheid van Wawel, hij was hun abt, tegelijkertijd het uitoefenen van de functies van de bisschop van Krakau. Naast het creëren van cultuur, De abdij van Tyniec vervulde een uiterst belangrijke verdedigingsfunctie dankzij de gunstige ligging op een kalkstenen, steile heuvel, bij de strategische doorbraak van de rivier de Vistula.

Tyniec heeft eeuwenlang als fort gefunctioneerd, tot de tweede helft van de 18e eeuw, totdat het werd vernietigd door Russische troepen. De abdij verdiende ook een nest van verzet van de Bar Confederates, die vanaf hier vertrokken op de eerste stormachtige nacht en door een ondergrondse gang naar het Wawel-kasteel kwamen, het weerkaatst uit de handen van de Russen. W. 1817 r. de bestelling werd ontbonden. De benedictijnen verlieten Tyniec, en veel van hun onschatbare boeken en documenten werden naar Lviv vervoerd, waar in de 19e eeuw. weg. De terugkeer van de Benedictijnen vond plaats in 1939 r., en in 1969 r. het klooster werd weer een abdij.