Klooster in Mogiła

Klooster in Mogiła

Voordien opent zich echter het zicht op het kloostercomplex, aan de rechterkant, de kleine houten kerk van St.. Bartholomeus uit de 15e eeuw., waar het de moeite waard is om het gotische eiken portaal boven de toegangsdeur en het rococo polychrome uit de 18e eeuw te zien. Het gebouw is het enige overgebleven voorbeeld van een middeleeuwse houten kerk met drie schepen in Polen.

In het uitgebreide en architectonisch diverse complex van cisterciënzer gebouwen, wordt de centrale plaats ingenomen door de kerk van Onze-Lieve-Vrouw van de Assumptie en St.. Wenceslas – Cisterciënzer basiliek. Het is gebouwd in de 13e eeuw., maar door talrijke verbouwingen en renovaties heeft de architectuur veel gemeen met de barok. De façade uit de late barok is doordrongen van eenvoud en ingetogenheid. De motieven van vroeggotische architectuur zijn bewaard gebleven buiten het koor en de zijbeuken aan de oostkant. De hoofdingang ziet er niet al te luxe uit, andere elementen in de buurt van de gevel leiden hiervan af: boom, kiosk met devotionele artikelen, Arkady. Maar als iemand de cisterciënzerbasiliek binnenstapt?, Ik blijf daar zeker langer. De kerk is ruim, drie gangpaden, hoewel het schip en het koor even breed zijn, omdat het geheel op een kruisplan was gebouwd.

Vanaf het allereerste moment bezwijk je voor de charme van kleurrijke glas-in-loodramen. Ook rijke muurschilderingen trekken de aandacht. Fresco's in het transept en de pastorie, die dateren uit de 16e eeuw, ze zijn het werk van een van de Mogiła cisterciënzers – Stanisław Samostrzelnik. Laatgotisch, het hoofdaltaar, vol eenvoud, geplaatst tegen de achtergrond van drie glas-in-loodramen in een zeldzame opstelling, met een expressieve figuur van de Madonna met kind, is een veelluik uit 1514 r. De cisterciënzerbasiliek met een kruisbeeld uit de 15e eeuw bracht de grootste bekendheid. gelegen in het heiligdom van de gekruisigde Christus, aan de rechterkant vanaf de ingang, in de noordelijke arm van het transept. De legende gooit zijn drie cent in over zijn afkomst: een keer, waarschijnlijk in de 15e eeuw, drie kruisen stroomden langs de rivier de Vistula. Een van hen kwam in de Mariakerk terecht, de tweede is op het Wawel-kasteel, en de derde naar de abdij in Mogila. Dit beeld van de zogenaamde Lord Jesus Mogilski, geplaatst onder de pracht van dankoffers, hij is een voorwerp van vurige aanbidding: groeven in de vloer zijn kniesporen, waar eeuwenlang de gelovigen het altaar naderden. Tegenwoordig worden ook wonderbaarlijke eigenschappen aan het kruis toegeschreven. Sommigen doen, dat het haar van Christus teruggroeit, en woorden komen uit de halfopen mond.

De constructie van de cisterciënzers geeft prioriteit aan architectonische soberheid boven de rijkdom aan ornamenten en decor. Functionaliteit wordt het belangrijkste criterium voor een gebouw. Het structurele systeem draagt ​​bij aan de inheemse architectuur van de cisterciënzers die naar Polen kwamen, waardoor het gebouw kan worden afgedicht dankzij het gebruik van gewelfde ribben, wat de duurzaamheid van de kluis versterkt. Vanaf de tijd van de cisterciënzergebouwen werd de architect de meester van het gewelf, en niet zijn slaaf, als Fr.. Iwo Kołodziejczyk.

Als iemand het risico wil nemen om dichter bij de staalfabriek te komen, im. Sendzimira, zou al moeten gaan. Solidariteit. Na middernacht (dat klopt) kant, direct achter de rivier Dłubnia, gaat naar de zijkant van ul. Wańkowicz, waar een 18e-eeuws herenhuis bewaard is gebleven dat ooit toebehoorde aan Jan Matejko, tegenwoordig gebruikt door de Vereniging van Vrienden voor Schone Kunsten.