St.. Benedict

St.. Benedict

Folaíonn ceo tiubh rúndiamhair stair an tsean-teampaill seo. Is dócha go dtí gur tógadh é sa 13ú haois. Chuir Beinidicteach ó Tyniec leis, a raibh talamh aige i Krzemionki, ach bhí hipitéis ann freisin, go raibh sé ann roimhe seo mar mhaoin Siúracha Norbertine. Bhí torthaí na dtochailtí fíorbhraith, a rinneadh sna blianta 60., ag deimhniú, sin sna Meánaoiseanna an-ársa (10ú nó 11ú haois) in áit na heaglaise bhí rotunda luath Rómhánúil déanta as eilimintí gaineamh scoilte cothrom a cuireadh ar moirtéal gipseam. Tá conclúidí an taighde imithe níos faide fós, ag moladh, go raibh ról cultúir ag an rotunda seo i gcoimpléasc na suíochán ducal luath Rómhánúil. Ar an mbonn seo d’fhéadfadh duine breithiúnas a thabhairt, go raibh na foirgnimh bhunaidh i Krzemionki, díreach cosúil le Wawel, suíomh na cumhachta tuata agus spioradálta, ach níos lú tábhacht. Pierwsza odnotowana w dokumentach odbudowa kościółka miała miejsce w 1589 r., agus i 1605 r. ghlac na pátrúin an phátrúnacht, is é sin, manaigh ó St.. Cith – mar sin an chros dhúbailte ar an túr barócach, ag tagairt do chrois an phobail seo. Le linn na deighiltí, faoi riail na hOstaire, chuaigh an teampall i léig. I lár an naoú haois déag amháin. a bhuíochas d’iarrachtaí an tsagairt pharóiste ag an am, ríomhairí pearsanta. Comperdy, scrín tiomnaithe do St.. Tá athchóiriú déanta ar Benedict.

Tá gnéithe ón 17ú haois ag an gcuma atá ar an eaglais faoi láthair; tá sé beag i ndáiríre, cosúil le beacán tiubh ó fad, clúdaíonn hata dorcha a chos atá tar éis fás. Ard os cionn na ndoirse adhmaid ó dheas, tá roinnt fuinneoga beagnach lámhach ann. Tacaíonn tacaí brící protruding leis na ballaí gealaithe. Tá díon dorcha scealla ar an iomlán. Ar an drochuair, de ghnáth bíonn cuairt teoranta do amharc ar an réad ón taobh amuigh, toisc nach ndéantar maiseanna a cheiliúradh anseo ach dhá uair sa bhliain: ar St.. Benedict agus le linn an indulgence ar a dtugtar Rękawka, is é sin, an chéad lá tar éis na Cásca.

Fána thiar an tsléibhe, ar a bhfuil séipéal Naomh. Benedict, Tugadh Na Zbóju air. Ó 1651 r., nuair a cuireadh ceannaire an éirí amach tuathánach chun báis anseo, Aleksandra Kostka Napierski, Tá baint ag Na Zbóju mar áit chun báis. Tagraíonn an t-ainm freisin don sean-thraidisiún maidir le robáil a dhéanamh ar charbháin ceannaíochta mar Kraków, mar is cosúil gurb é seo an áit is minice a rinneadh na hionsaithe.

Finscéal banphrionsa draíochtúil, sannta d’áit, áit a seasann séipéal Naomh. Benedict, tá sé dorcha agus níl deireadh sona leis. In amanna an-sean sheas pálás iontach anseo, agus ina cónaí bhí banphrionsa álainn a raibh aithne uirthi as a cruálacht. Chuir sí an iomarca brú ar a muintir, gur lámhaigh sé bolt ón gorm uirthi mar phionós le linn féasta diongbháilte. Cuireadh an banphrionsa in íoslach an tséipéil, ach níor tugadh suaimhneas síoraí di. Mar gheall ar a cionta uaighe, chaith sí an cnoc san oíche, ag impí ar dhaoine cabhair a fháil. Ach ní fhéadfadh ach rud amháin an rud trua a shábháil: ní chaithfeadh fear éigin méid áirithe de thalers a chaitheamh ach dá riachtanais láithreacha laistigh de thréimhse áirithe ama: le haghaidh bia agus dí. Gheobhadh sé stór mór mar luach saothair, agus gheobhadh an banphrionsa síocháin sa tuama sa deireadh. Tar éis blianta fada, a bhuíochas d’iarrachtaí trócaireach an díthreabhaigh áitiúil, tá daredevil réidh le tabhairt faoin dúshlán. Bhí gach rud ag dul go maith dó go dtí an thaler deireanach: tuirseach de go leor laethanta ólta agus ó ghlútan, thug sé an bonn deireanach go instinctach do bhacach éigin. Ar ndóigh, ba é an diabhal é féin an baiste, a lurked díreach, chun ceann an daredevil a chuimilt, agus comhghairdeas a dhéanamh leis an droch-bhanphrionsa ar na chéad chinn eile 500 blianta ag fánaíocht i bhfoirm speictrim. Agus cailltear na seoda freisin, de réir cosúlachta tá siad curtha áit éigin i Krzemionki agus ag fanacht leis an sucker. Ádh mór!