St.. Catherine

St.. Catherine

St.. Déanann an Gotach Kraków ionadaíocht foirfe ar Catherine. Leath bealaigh chomh mór le páirc dín, tá túr díréireach beag ag gobadh amach. Níl túr iontach sa teampall, ach tá sin ceart go leor, toisc go ndéanann sé an príomhchorp níos trédhearcaí, in ainneoin na bhfoirgneamh lasmuigh éagsúla (de bhunús ghotach freisin). Níl an príomhbhealach isteach chuig an séipéal ar fáil, toisc go bhfuil sé os comhair gairdíní na mainistreach. Is féidir tairseacha an tséadchomhartha dínit seo a thrasnú ó ul. Augustiańska nó Skałeczna. Bealach isteach ó ul. Téann Augustiańska trí chlóis na mainistreach. Is fiú breathnú suas, a bheith sásta le háilleacht rúndiamhair na sean (agus dá bhrí sin gan a bheith caomhnaithe go hiomlán), pictiúir bhalla meánaoiseacha. Tá sé i ndáiríre, is féidir le gach duine dul isteach go dána i “seomra cúil” eaglais Naomh.. Catherine gan luí, go bhfuil sé i músaem nó in áit chosanta eile, áit a mbailítear táillí as cuairt. Fágann sé sin go bhfuil deis ann don tsamhlaíocht agus don deis mothú in atmaisféar ré i bhfad i gcéin. Ag dul isteach ar an taobh istigh den teampall, braitear anáil leathan an spáis. Tagann daoine gan ainm ó na Meánaoiseanna chun cuimhne, a ghlac páirt i séipéil a thógáil, ardeaglaisí, uaireanta a mhaireann níos faide ná saol trí ghlúin; a bhí ag iarraidh a gcuid smaointe agus fadálacha móra a mhealladh isteach i bhfoirm ardú agus luaineach na dteampall. Is dócha ag dul isteach i gcosmas na dtithe paidir ag an am sin, bhraith siad aontaithe, saor agus bródúil. Molann an taobh istigh den eaglais Agaistíneach ábhar den sórt sin: tá sé geal a bhuíochas leis na fuinneoga móra bioracha, geal mar gheall ar na ballaí go hiomlán bán, glan i gcruth mar gheall ar fheistis measartha measartha.

Dóibh siúd a tugadh isteach 1342 r. ó Phrág go Krakow Augustinians shocraigh Casimir the Great séipéal a thógáil. Comhlíonadh an rún i 1363 r, agus dúirt na laethanta sin, go raibh an rí ag iarraidh cúiteamh a dhéanamh as dúnmharú an Athar.. Marcin Baryczka. Agus bhí sé mar seo: Kazimierz An Mór, clú ar a temper te agus a lovers iomadúla, caithfidh gur sháraigh sé farasbarr an ghrá, agus a mhéid, gur iompaigh Easpag Krakow Bodzanta é féin. Ghlac Kazimierz cion ag an easpag, agus an Baryczka trua – vicar ardeaglais, a thug aisíocaíocht i scríbhinn thar ceann Bodzanta, d'ordaigh sé go ndéanfaí é a mharú ar bhealach sofaisticiúil: cuir i mála é agus caith faoin oighear é ar Abhainn Vistula. Phioc daoine simplí corp an teachtaire mí-ádh agus adhlacadh é i séipéal Naomh.. Catherine, áit go dtí an 18ú haois. bhí siad venerated.

Príomh-altóir an-ornáideach ó 1634 r. i stíl luath bharócach – saothar den scoth de shnoíodóireacht adhmaid Krakow - tá na stallaí maisithe go hiontach atá suite cóngarach dó ag teacht go foirfe le solas na cléireach. Sa chuid lárnach den altóir tá pictiúr ón 17ú haois. zatytułowany Mistyczne zaślubiny św. Catherine. Ar bhallaí an tsagairt tá pictiúir a thaispeánann radhairc ó shaol Naomh.. Agaistín. Sa aisle thuaidh (ag seasamh os comhair an tsagairt – ar dheis) tarraingítear aird leathnaithe, séadchomhartha uaighe modhúil de Wawrzyniec Spytek Jordan. In aice leis tá dealbh ón 15ú haois de Mháthair Dé, atá go hálainn álainn, gnéithe beagnach comhaimseartha.

Tá foirgnimh na mainistreach Agaistíneach ón 14ú haois cóngarach don séipéal., nach bhfuil rochtain ag gach duine air, ar chúiseanna soiléire. Amach as séipéal Naomh.. Catherine ag ul. Ligeann Skałeczna dó fanacht san atmaisféar céanna ar feadh tamaill. Ag dul siar, feadh bhalla na mainistreach Agaistíneach, tar éis cúpla nóiméad sroicheann tú micreathonn naofa eile de Krakow – an uair seo tiomnaithe do St.. Michael. Is í an Eaglais cháiliúil Pauline Na Skałce í.