Zwierzyniec et Salwator

Zwierzyniec s'étend au sud-ouest de la place du marché de Cracovie (vous pouvez arriver ici depuis le centre d'ul. Kosciuszko, en tramway #1,2, 6, 21), qui appartient au district de Krowodrza, mais grâce à sa riche tradition, la renommée et le charme figurent parmi les meilleurs endroits les plus attrayants de Cracovie.

Zwierzyniec était déjà au 12ème siècle, dont le nom écrit dans les documents a évolué de Sverincia à Zwerencia, Swerzint pour Zwierzyniec, en tant que règlement, qui s'est transformé en un village monastique des prémontrés et des prémontrés. Il a fonctionné comme une banlieue pendant des siècles, à 1910 r., lorsqu'elle était rattachée administrativement à Cracovie sous la forme d'un district indépendant. Dans des années 70. fait partie de Krowodrza. Son nom vient du terrain de chasse royal qui s'étendait autrefois ici. Banlieue de Zwierzyniec, doté d'une grande beauté du paysage et de la richesse de la faune et de la flore, depuis des siècles, ils ont séduit les habitants de Cracovie avec une tradition colorée de jeux populaires. C'est de là que vient Lajkonik, Emmaüs, crèches et autres, oublié aujourd'hui, coutumes et amusement. Le siècle dernier a apporté un souffle de la pègre Tingel-Tanglian dans l'atmosphère de Zwierzyniec, dont traite le vaudeville autrefois populaire "Queen of the Suburbs", avec le personnage principal – Belle Manka.

Salwator

Au confluent des rivières Vistule et Rudawa, se trouve le domaine de Zwierzyńca appelé Salwator, sur une petite zone dont se concentrent des monuments véritablement monumentaux. Près du terminus du tram, impossible de ne pas remarquer le complexe monastique des Sœurs Norbertines, appelé Pannami Zwierzyniec – l'un des plus anciens ordres religieux près de Cracovie.

Quand à 1162 r. Le chevalier Jaksa Cryfita de Kopanica a fourni des fonds pour le monastère et l'église, la construction a été faite par les prémontrés venus de la ville de Doxau de Bohême. Du début de son existence au XVIe siècle. à l'église de St.. Augustine et St.. Jean-Baptiste, il y avait deux abbayes: mâle et femelle, norbertanie et norbertanki. En raison de son emplacement en dehors de la ville, par la rivière, le monastère et l'église ont été exposés aux attaques ennemies. La première invasion tatare, peu de temps après la construction du monastère, causé, qu'au XIIIe siècle. il fallait construire une nouvelle église, cette fois une brique. L'état extérieur actuel du complexe monastique est dû à plusieurs modifications au cours des siècles et à une reconstruction complète au tournant des XVIe et XVIIe siècles.. Une exception fascinante sont les tours et les murs de l'époque du roi Jagiełło.

Une très ancienne tradition du couvent Norbertin, détenu jusqu'à la Première Guerre mondiale, il frappait tous les soirs – à. 21.10 – dix fois une cloche cassée, lequel – comme l'explique la légende – trois fois jeté par un fondateur de cloche, ça s'est cassé à chaque fois. Les coups ont appelé à la prière pour les âmes des personnes noyées dans la Vistule – et d'où le nom: "Cloche des noyés". Il y a aussi une légende révélatrice remplie de crainte, que les Tatars dévastant Cracovie ont pris la cloche de la tour et l'ont noyée dans la Vistule. Depuis lors, chaque nuit d'été, une cloche enfoncée montait à la surface de l'eau, sonnant terriblement, ça répand la peur. Seulement quand il a sonné minuit sur l'horloge de la mairie, il est retourné dans les profondeurs. Chaque, qui était sur la rivière à ce moment-là, il était perdu avec la cloche noyée.

Le monastère du côté de la Vistule est le plus impressionnant, d'où il ressemble à une ancienne colonie fortifiée. Rien d'inhabituel, que ses murs avec l'escarpement de la Vistule, sur lequel il se tient, étaient un sujet populaire de la peinture de paysages.

Intérieur classique de l'église de St.. Augustin et Jean-Baptiste, du 18ème siècle, il frappe par son indulgence kitsch. Les couleurs sont dominées par le blanc et l'or, et l'élément le plus artistiquement ambitieux du décor semble être la chaire. Dans l'autel principal, conçu au XVIIIe siècle. il y a une image, d'où le co-patron du temple regarde en bas, Jean le Baptiste. Vision, se faufiler dans les tableaux dans une convention plutôt naïve, il s'attardera certainement plus longtemps sur l'autel gauche, où sous l'image de Bl. Bronisława a été placée dans un cercueil doré avec ses reliques. Bon à savoir, que le reliquaire en étain avec le crâne du Bienheureux était caché dans le trésor de l'église. Il est préférable de visiter le temple le dimanche pendant la pause entre les services du matin et de midi. Indépendamment du kitsch du décor, église de St.. Augustin et Jean-Baptiste sont associés à deux fêtes folkloriques extrêmement populaires depuis des siècles: la marche de Lajkoniki et la rémission d'Emmaüs.

On ne sait pas grand-chose sur le bienheureux Bronisław. Elle venait certainement de la puissante famille Odrowąż et appartenait à l'ordre Norbertin, mais avec moins de certitude, on peut dire, qu'elle était une soeur de St.. Veste. Elle mourut dans l'ermitage de Sikornik, St. 1259 r «Aujourd'hui, à cet endroit, au pied du monticule Kościuszko, il y a une chapelle néo-gothique. Le culte du bienheureux Bronisława s'intensifie au XVIIe siècle., Après un an 1604, quand sa tombe a été découverte accidentellement. W 1859 r. le processus de béatification de la religieuse Norbertine a été mené, et depuis lors chaque année le jour de sa fête, tomber sur 1 septembre, des foules de croyants se rassemblent dans l'église de St.. Jean-Baptiste et Augustin, priant Bronisława pour l'intercession.