Zwierzyniec y Salwator

Zwierzyniec se extiende al suroeste de la plaza del mercado de Cracovia (puedes llegar desde el centro de ul. Kosciuszko, en tranvías #1,2, 6, 21), que pertenece al distrito de Krowodrza, pero gracias a su rica tradición, la fama y el encanto se encuentran entre los lugares más atractivos de Cracovia.

Zwierzyniec ya estaba en el siglo XII., cuyo nombre escrito en los documentos evolucionó desde Sverincia hasta Zwerencia, Swerzint a Zwierzyniec, como un asentamiento, que se convirtió en un pueblo monasterio de los premonstratenses y premonstratenses. Funcionó como un suburbio durante siglos., a 1910 r., cuando se adjuntó administrativamente a Cracovia en forma de distrito independiente. En años 70. se convirtió en parte de Krowodrza. Su nombre proviene de los terrenos de caza reales que una vez se extendieron aquí.. Suburbios de Zwierzyniec, dotado de gran belleza paisajística y riqueza de fauna y flora, Durante siglos han seducido a los habitantes de Cracovia con una colorida tradición de juegos folclóricos.. De aquí es de donde viene Lajkonik, Emaús, belenes y otros, olvidado hoy, costumbres y diversión. El siglo pasado trajo un soplo del inframundo Tingel-Tanglian a la atmósfera de Zwierzyniec, sobre el que trata la una vez popular vodevil "Reina de los suburbios", con el personaje principal – Hermosa manka.

Salwator

En la confluencia de los ríos Vístula y Rudawa, se encuentra la finca Zwierzyńca llamada Salwator, en una pequeña zona de la que se concentran monumentos verdaderamente monumentales. Cerca de la terminal del tranvía, es imposible no notar el complejo del monasterio de las Hermanas Norbertinas., llamadas Doncellas de Zwierzyniec – una de las órdenes religiosas más antiguas de Cracovia.

Cuando en 1162 r. El caballero Jaksa Cryfita de Kopanica proporcionó fondos para el monasterio y la iglesia, la construcción fue realizada por los premonstratenses que venían de la ciudad de Doxau de Bohemia. Desde el inicio de su existencia hasta el siglo XVI. en la iglesia de St.. Agustín y St.. Juan el Bautista, había dos abadías: hombre y mujer, norbertanie y norbertanki. Por su ubicación fuera de la ciudad, por el rio, el monasterio y la iglesia estuvieron expuestos a ataques enemigos. La primera invasión tártara, poco después de la construcción del monasterio, causado, que en el siglo XIII. era necesario construir una nueva iglesia, esta vez uno de ladrillo. La condición exterior actual del complejo del monasterio se debe a varias modificaciones a lo largo de los siglos y una reconstrucción completa a finales de los siglos XVI y XVII.. Una fascinante excepción son las torres y murallas de la época del rey Jagiełło..

Una tradición muy antigua del convento norbertino, celebrada hasta la Primera Guerra Mundial, golpeaba todas las noches – a. 21.10 – diez veces una campana rota, cual – como explica la leyenda – tres veces lanzado por un fundador de campana, se rompió cada vez. Los golpes pidieron oraciones por las almas de las personas ahogadas en el Vístula – y de ahí el nombre: "Campana de los ahogados". También hay una leyenda reveladora llena de asombro., que los tártaros que asolaban Cracovia tomaron la campana de la torre y la ahogaron en el Vístula. Desde entonces, cada noche de verano, una campana hundida subía a la superficie del agua, sonando aterradoramente., se propaga el miedo. Solo cuando dio la medianoche en el reloj del ayuntamiento, regresó a las profundidades. Cada, quien estaba en el rio en ese momento, se perdió junto con la campana ahogada.

El más impresionante es el monasterio del lado del río Vístula., desde donde parece un antiguo asentamiento fortificado. Nada inusual, que sus paredes junto con la escarpa del Vístula, en el que se encuentra, fueron un tema popular de la pintura de paisajes.

Interior clasicista de la iglesia de St.. Agustín y Juan el Bautista, del siglo XVIII, golpea con su indulgencia kitsch. Los colores están dominados por el blanco y el dorado., y el elemento artísticamente más ambicioso de la decoración parece ser el púlpito. En el altar mayor, diseñado en el siglo XVIII.. hay una foto, desde donde el copatrocinador del templo mira hacia abajo, Juan el Bautista. Visión, deslizándose a través de pinturas en una convención bastante ingenua, ciertamente se quedará más tiempo en el altar de la izquierda, donde bajo la imagen de Bl. Bronisława fue colocada en un ataúd dorado con sus reliquias.. Vale la pena saberlo, que el relicario de hojalata con el cráneo del Beato estaba escondido en el tesoro de la iglesia. Es mejor visitar el templo el domingo entre los servicios de la mañana y el mediodía.. Independientemente del kitsch de la decoración, iglesia de St.. Agustín y Juan el Bautista se han asociado con dos fiestas populares extremadamente populares durante siglos.: la marcha de Lajkoniki y la remisión de Emaús.

No se sabe mucho sobre el beato Bronisław. Ciertamente provenía de la poderosa familia Odrowąż y pertenecía a la orden norbertina., pero con menos certeza se puede decir, que ella era hermana de St.. Chaqueta. Murió en la ermita de Sikornik, St. 1259 r “Hoy, en ese lugar, al pie del montículo Kościuszko, hay una capilla neogótica. El culto al beato Bronisława se intensificó en el siglo XVII., Despues de un año 1604, cuando su tumba fue descubierta accidentalmente. W 1859 r. se llevó a cabo el proceso de beatificación de la monja norbertina, y desde entonces cada año en su fiesta, cayendo sobre 1 septiembre, multitudes de creyentes se reúnen en la iglesia de St.. Juan el Bautista y Agustín, rezando a Bronisława por intercesión.