Die Anfänge des Christentums
Historiker streiten sich seit über über die Existenz des altkirchenslawischen Ritus in Krakau 100 lat. Die einst populäre Theorie war, Das Christentum in dem von Kyrill und Methodius festgelegten Ritus wurde hier aus Großmähren transplantiert, und der Hauptmissionstempel war die Kirche von Salvator in Salwator. Es wurde allgemein beurteilt, dass es zu Lebzeiten von St. gebaut wurde. Methodius (850-880) an der Stelle eines heidnischen Tempels als Missionskirche, und das von der erhaltenen romanischen Kanzel des hl.. Methoden gepredigt. Ausgrabungsarbeiten von Krakauer Architekten und prof. Zina widerlegte diese Vermutungen, Enthüllung der Überreste von Gebäuden aus dem 11. Jahrhundert unter den Fundamenten der Kirche. Eine ähnliche Legende handelte von der Antike der Paulinerkirche auf Skałka, und dauerte sehr lange, von professionellen Historikern gepflegt. Und diesmal bestätigten die Ausgrabungen die Existenz einer Romanik an diesem Ort, aber schon gar nicht vorher, Kirche. Also die Frage nach der Existenz des Ritus, und sogar das slawische Erzbistum, wie manche möchten, bleibt offen. Es ist sicher bekannt, dass das Bistum einige Zeit vor der Eingemeindung der Stadt in den Staat Piast in Krakau existierte, und die ältesten Quellen erwähnen sogar die Namen zweier Bischöfe: Proculph und Arnulf.
In dem Moment, als Mieszko ich getauft wurde, Krakau gehörte zum tschechischen Staat. Ibrahim Ibn Jakub, spielen in 965 R. in Prag, er schrieb, dass Bolesław der König von Prag ist, Tschechisch und Krakau, sein Land erstreckt sich von Prag bis Krakau, von denen die Rus und Slawen mit Waren kommen. Und Mieszko ich, den Staat Gniezno dem Schutz des Papstes St. 992 R., definiert seine Grenzen als südlich von Krakau, und von dort bis zur Odra. Wie du siehst – noch die tschechischen Přemyslids, Weder die Piasten konnten sich entscheiden, Krakau ist die Perle, in deren Krone. In dieser Übergangszeit wurden die ersten vorromanischen Steinkirchen gebaut: an der Stelle der heutigen Kirche St.. Wojciech auf dem Marktplatz und wahrscheinlich einige der vielen vorromanischen Gebäude in Wawel.
Viele Orte in Krakau gelten als potenzielle Szene heidnischer Kulte. Durch einen seltsamen Zufall wird Wawel jedoch nie erwähnt, obwohl zum Beispiel Jan Długosz von der Rotunde des Heiligen spricht. der Jungfrau Maria (st. Felix und Adaukta), dass es ein extrem alter Tempel ist, vor den Zeiten von Mieszko I., ursprünglich heidnischen Gottheiten gewidmet. Der Hügel von Bl. Bronisława in Salwator, Abgesehen von der Legende des 19. Jahrhunderts gibt es jedoch kaum Beweise dafür, und Lasota Hügel (Krakus Hügel), wo der Volksfeiertag von Rękawka bis heute stattfindet, noch im 17. Jahrhundert. kombiniert mit dem Werfen von Geld und Essen vom Hügel. Linienbiegung ul. Bracka wurde durch die Lage eines alten und wichtigen Gebäudes dort verursacht – vielleicht ein Tempel.
