Skalka – Pauline-kirken på Skałce

Skałka er en kalksten bakke i Jura nær Wawel, hvor selv før det 11. århundrede. der var et kultcenter for Vistula. W XI w. et romansk tempel blev bygget på dette sted, som i 1079 r. hun var vidne til et af de mest berømte og mystiske mord i polsk historie. En legende spredt i århundreder, bakket op af Gallus Anonymus autoritet, proklamerer det, at kongen af ​​Polen, Bolesław the Bold, han dømte biskoppen i Krakow, Stanisław fra Szczepanów, til dødsstraf for højforræderi. Legenden forklarer i detaljer typen af ​​død, hvad skete der med Stanisław; Han fik et drabsslag med et sværd ved templets alter, kroppen blev trukket ud og hugget ned i en stub. Der er uoverensstemmelser med hensyn til skæbnen for martyrens rester, en version insisterer på at smide dem i en pool i nærheden, en anden er på vej mod Vistula. Under alle omstændigheder blev liget begravet i Na Skałka kirken, hvor det hvilede ved 10 flere år. W 1089 r. de blev flyttet til Wawel-katedralen. Snart efter biskopens død vil Bolesław the Bold rejse af grunde, der ikke er fuldt forklaret! evigt land. Om året 1253, så over 170 år efter de tragiske begivenheder, Den katolske kirke i pave Innocentus IV's person kanoniserede martyren, derefter blev den hellige Stanislaus af Szczepanów valgt til hovedpatron for Kongeriget Polen. Denne mands position i pantheon af polske hellige er speciel: Polens konger blev kronet foran hans kiste ved Wawel, der derefter foretog en vandrende pilgrimsvandring fra Wawel til Skałka, for at sone for Bolesław the Bolds handling. Imidlertid bliver mange historikere mere og mere mistænkelige, at biskopens skikkelse ikke var så lysende, og betydningen af ​​hans død – så indlysende. Indvendingen fremsættes, at biskoppen havde forrådt Kirkens autoritet, og kendsgerningen om hans død blev brugt i politiske spil. Til støtte for sidstnævnte argumentet om den sene dato for kanonisering af St.. Stanislaus – prawie 200 lat po śmierci – og dette, at tidligere kilder ikke engang nævner biskopens tragiske ende. Kulten af ​​helgenen har overlevet til vores tid, påvirker arkitekturen i Na Skałka kirken og vigtigheden af ​​dette tempel som et centrum for tilbedelse.

Jernporten, smedet ind 1894 r., hvorigennem man kommer ind fra ul. Skałeczna til Pauline-klosteret, annoncerer de æstetiske indtryk, der venter besøgende. Bag porten er der udsigt over den barokke facade med to symmetriske tårne ​​og karakteristiske "fejende" trapper, der fører til det øverste niveau af kirken St.. Michael. Ser man på facadens sprudlende former og størrelser, du kan forvente meget af interiøret, som i mellemtiden viser sig at være stram, skønt det er ekstremt interessant.

Et af de mest elegante barokaltere i Krakow ligger i præsteriet. Det har grønlig-creme søjler og figurer af engle med vinger i den rigtige størrelse. I midten er der et maleri fra det 18. århundrede. skildrer St.. Ærkeenglen Michael, templets skytshelgen. Imidlertid synes alteret i venstre midtergang at være vigtigere end det vigtigste (stående overfor præsteriet), lavet i 1745 r. fra Dębnik marmor. Det blev sat på plads, hvor – som det antages – 11 April 1079 r. Sankt Stanisław fra Szczepanów fejrede sin sidste messe, og hvor han blev dræbt. I alteret er der et maleri af St.. Stanisław med et sværd fast i hovedet. Må indrømme, at dette billede ikke matcher det typiske billede af en biskop: den på maleriet ligner mere en spansk grand end en slavisk helgen. I bunden, oszklonej części ołtarza zabezpieczono część pnia, hvor 900 for år siden blev Stanisław, der blev trukket ud af kirken, opløst, og mere til højre, gennem de tre runde huller, du kan, dog med store vanskeligheder, at få øje på en sten gennemblødt af en martyrs blod.