Kleparz

Nord for stationen

Fra et travlt vejkryds nær hovedbanegården dannet af gaden: Lubicz, Pawia og Westerplatte går vestpå Basztowa Street, der løber rundt om den nordlige del af Planty med en svag buegang og efter et stykke tid bliver til ul. Dunajewski (tidligere 1 Kan). Basztowa er en del af boulevarderne omkring den gamle by på grænsen til Planty. Efter et par minutters gåtur på Basztowa fra krydset kan du gå til Jan Matejko-pladsen, og dermed til grænserne for den historiske Kleparz.

Kleparz

Engang en uafhængig by Kleparz (Clepardia, som det tidligere var skrevet), berømt for et par århundreder siden for sin kro, dość częstych pożarów i szkodliwych ilości śmieci, det tilhører i øjeblikket distriktet Krowodrza. Bortset fra Kazimierz har det altid været den vigtigste bosættelse i Krakow. Kleparz-bosættelsen blev etableret i det 12. århundrede. mellem to vigtige ruter: Den Kongelige Rute og ruten, der fører til Olkusz og videre til Schlesien. Kong Casimir den Store i 1366 r. med det nye navn Firenze (fra St.. Floriana), som dog ikke fangede længe, tildelt Kleparz byrettigheder. Så der var et kommunekontor her, Rådhus (der er intet spor af dem begge) og markedspladsen. Fra begyndelsen af ​​dets eksistens til slutningen af ​​det 19. århundrede. Kleparz var fattig, en handels- og håndværksorganisme, opbyggede huse i en etagers træ, med en markedsatmosfære. Selv slutte sig til Krakow i 1791 r. ændret sig lidt. Kleparz lavede en milepæl i urbanisering ved begyndelsen af ​​det 19. og 20. århundrede., da de monumentale bygninger fra Academy of Fine Arts og den nuværende ledelse af PKP blev bygget. Tidligere var der en meget stor Kleparski-plads i centrum af Kleparz, der fungerede som en markedsplads, som senere blev opdelt i Matejko Square og Stary Kleparz markedsplads – og bygget.

Fra 1333 r., det vil sige fra Władysław Łokieteks død, Krakow oplevede store kongelige begravelser, som fandt sted før eller efter kroningen af ​​den næste monark. Begravelsesoptog af konger, der døde uden for Wawel, startede fra Kleparz, fra kirken St.. Floriana, hvor den første gudstjeneste blev afholdt, og fortsatte ad den kongelige rute til Wawel, hvor konger blev placeret i gravene i katedralen.

Et eller andet sted i det 12. århundrede, for et år siden 1185, Pave Lucius III besluttede at tilslutte sig den polske prinss varme anmodninger, Casimir den retfærdige og sendte ham gav martyren Florian. På det tidspunkt var der endnu ikke en eneste relikvie i Krakow. Fromme krakovianere kom ud foran processionen og bar relikvier, blandt dem prins Kazimierz og biskoppen af ​​Krakow Gedeon – angiveligt op til 7 et tusind. Pludselig trækker okser i de nordlige forstæder til Krakow en vogn med de ærværdige rester af St.. Florian, de stoppede, nægtet, og næste, på trods af trusler og anmodninger, de ville ikke gå. En anden version af denne historie tilføjer, at helgenens krop blev meget tung, og okserne kunne ikke bevæge sig. Alligevel, først efter at prinsen og biskoppen højtideligt blev svoret, det på plads, hvor de stædige dyr stod, vil opføre en kirke dedikeret til Florian, okserne fortsatte. Og sådan er kirken St.. Florian på Kleparz.

 

En historie med okser, der bærer resterne af St.. Florian er kun en brøkdel af overnaturlige begivenheder, hvis venlige og absorberende scene var middelalderens Krakow. Af og til dukkede en engel eller en afdød op for en af ​​herskerne og beordrede at gøre dette eller det: Leszek Czarny syntes at være en budbringer fra himlen, ved at beordre ham til at gå imod Jajwings. Objekter, der er plettet af onde gerendes eller vantroes hænder, lever deres eget utænkelige liv – eksempler: en klokke druknet af tatarerne i Vistula i Salwator, kom en gang om året op fra dybden og ringede af frygt, monstransen kastet i mudderet glødede ujordisk, små børn forudsagde fremtiden, og kometer og atmosfæriske fænomener havde dyb betydning.