Zwierzyniec og Salwator

Zwierzyniec strækker sig sydvest for Krakows markedsplads (du kan komme her fra centrum af ul. Kosciuszko, med sporvogne #1,2, 6, 21), som hører til distriktet Krowodrza, men takket være dens rige tradition, berømmelse og charme rangerer blandt toppen af ​​de mest attraktive steder i Krakow.

Zwierzyniec var allerede i det 12. århundrede, hvis navn skrevet i dokumenterne udviklede sig fra Sverincia gennem Zwerencia, Swerzint til Zwierzyniec, som en løsning, som blev til en klosterby af premonstratensere og premonstratensere. Det fungerede som en forstad i århundreder, til 1910 r., da det administrativt var knyttet til Krakow i form af et uafhængigt distrikt. I år 70. blev en del af Krowodrza. Navnet stammer fra de kongelige jagtområder, der engang strakte sig her. Forstæder i Zwierzyniec, udstyret med stor skønhed i landskabet og rigdom af fauna og flora, i århundreder har de lokket indbyggerne i Krakow med en farverig tradition for folkespil. Det er her Lajkonik kommer fra, Emaus, nativity scener og andre, glemt i dag, skikke og sjov. Det sidste århundrede bragte pusten af ​​Tingel-Tanglian-underverdenen til atmosfæren i Zwierzyniec, om hvilket den engang populære vaudeville "Queen of the Suburbs" behandler, med hovedpersonen – Smuk Manka.

Salwator

Ved sammenløbet af floderne Vistula og Rudawa er der ejendommen Zwierzyńca kaldet Salwator, i et lille område, hvori virkelig monumentale monumenter er koncentreret. I nærheden af ​​sporvognsterminalen er det umuligt ikke at lægge mærke til Norbertine Sisters 'klosterkompleks, kaldte Maidens of Zwierzyniec – en af ​​de ældste religiøse ordener i Krakow.

Når i 1162 r. Ridder Jaksa Cryfita fra Kopanica sørgede for midler til klosteret og kirken, opførelsen blev udført af premonstratenserne, der kom fra byen Doxau fra Bøhmen. Fra begyndelsen af ​​dets eksistens til det 16. århundrede. ved kirken St.. Augustine og St.. Døberen Johannes, der var to klostre: hankøn og hunkøn, norbertanie og norbertanki. På grund af sin placering uden for byen, ved floden, klosteret og kirken blev udsat for fjendens angreb. Den første tatariske invasion, ikke længe efter klosteret blev bygget, forårsaget, det i det trettende århundrede. det var nødvendigt at bygge en ny kirke, denne gang en mursten. Den nuværende eksterne tilstand af klosterkomplekset skyldes flere ændringer gennem århundrederne og en grundig genopbygning ved begyndelsen af ​​det 16. og 17. århundrede.. En fascinerende undtagelse er tårnene og væggene fra kong Jagiełłos tid.

En meget gammel tradition for Norbertine-klosteret, holdt indtil første verdenskrig, det ramte hver aften – på. 21.10 – ti gange en knækket klokke, hvilken – som forklaringen forklarer – tre gange støbt af en klokkestifter, det brød hver gang. Slagene opfordrede til bønner for sjæle hos mennesker, der druknede i Vistula – og deraf navnet: "Klokke af druknede mennesker". Der er også en fortællende legende fyldt med ærefrygt, at tatarer, der hærgede Krakow, tog klokken fra tårnet og druknede den i Vistula. Siden da hver midtsommernat stiger en nedsænket klokke op til vandoverfladen og ringer skræmmende, det spredte frygt. Først da det slog midnat på rådhusuret, han vendte tilbage til dybet. Hver, der var ved floden på det tidspunkt, han gik tabt sammen med den druknede klokke.

Det mest imponerende er klosteret fra siden af ​​Vistula-floden, hvorfra det ligner en gammel befæstet bosættelse. Intet usædvanligt, at dens mure sammen med Vistula-skråningen, hvorpå den står, var et populært emne for at male landskaber.

Klassisk interiør i kirken St.. Augustine og Johannes Døberen, fra det 18. århundrede, den rammer med sin overbærenhedskitsch. Farverne er domineret af hvid og guld, og det mest kunstneriske ambitiøse element i indretningen ser ud til at være prædikestolen. I hovedalteret, designet i det 18. århundrede. der er et billede, hvorfra tempelbeskytter af templet ser ned, Johannes Døberen. Vision, glider gennem malerier i en temmelig naiv konvention, han vil helt sikkert blive hængende længere på venstre alter, hvor under billedet af Bl. Bronisława blev placeret i en forgyldt kiste med sine relikvier. Værd at vide, at tinrelikvariet med den velsignede kranium var skjult i kirkens skatkammer. Det er bedst at besøge templet om søndagen i pausen mellem morgen- og middagsgudstjenesterne. Uanset indretningens kitsch, kirke St.. Augustine og Johannes Døberen har været forbundet med to ekstremt populære folkeferier i århundreder: marchen fra Lajkoniki og eftergivelsen af ​​Emmaus.

Der er ikke meget kendt om den salige Bronisław. Hun kom bestemt fra den magtfulde Odrowąż-familie og tilhørte den norbertinske orden, men med mindre sikkerhed kan det siges, at hun var en søster af St.. Jakke. Hun døde i eremitagen i Sikornik, St. 1259 r ”I dag, der, ved foden af ​​Kościuszko-højen, er der et neogotisk kapel. Kulten af ​​velsignet Bronisława intensiverede i det 17. århundrede., Efter et år 1604, da hendes grav ved et uheld blev opdaget. W 1859 r. processen med saliggørelse af den norbertinske nonne blev udført og siden da hvert år på hendes festdag, falder på 1 september, skarer af troende samles i kirken St.. Johannes Døberen og Augustin, beder til Bronisława om forbøn.