En oversigt over Krakows historie

En oversigt over Krakows historie

"Når du vil vide det, hvad skjuler det?
Vores fortid i livmoderen,
Som gammel berømmelse brænder:
Spis derefter, bror, til Krakow!“

(W. Pol)

”Siden begyndelsen af ​​sin historie har Krakow altid haft storhedens fængslende charme, hvilket er Polen alene, fokus for den uudtømmelige polske tradition, de foretrækker at fortsætte og holde ud. Historiens hånd er indgraveret mest på Krakóws sten, det mest uforgængelige navn - fædreland.

Slottene i Storpolen er berømte for deres ridderlige sværd, der kæmper mod den germanske oversvømmelse, et centrum for oprør mod vold, Warszawa er berømt for sin uovertrufne heltemod, Krakow er derimod stedet for det mest oprindelige åndelige indhold af nationale skatte”.

(prof. Henryk Mościcki)

Arkæologiske opdagelser på Wawel Hill bekræfter eksistensen af ​​mennesket allerede i den paleolitiske æra, Okay. 200 tusind. år siden. Yderligere udgravninger både i byen og dens omgivelser beviser det, det i de såkaldte tider. Lusatisk kultur, betragtes som proto-slavisk, var der en ganske tæt befolket bosættelse her.

Det ældste ord i munden, beskrevet af den første polske historiker, Wincenty Kadłubek, i det tidlige 13. århundrede. der er en ansøgning om stamprinsen i Vistula, Krak og hans datter Wanda. Historien blev beriget med historien om dragenes dræbte, forfølgelse af befolkningen nær Wawel. Måske, at dragen figur er et symbol på en eller anden indtrænger, inaktiveret af stammelederen.

Ansøgningen er blevet udødelig, og forblev hans synlige spor: Smocza Jama ved foden af ​​Wawel, og to ejendommelige monumenterhøje: Krakusa i Wandy, der foretrak at vælge døden i Vistula-vandet frem for at gifte sig med en fjendtlig prins.

W r. 966 et medlem af legationen fra kalifen i Cordoba går ind i retten til Otto I.. Denne Ibrahim-søn af Jacob fra spanske Tortosa skriver i sin diplomatiske rapport, herunder:. i. og om Krakow. I sin rapport er Krakow allerede en handelsafvikling med varehuse.

Arkæologiske udgravninger bekræfter, at den proto-slaviske (Sorbisk) Krakow havde en permanent og tæt bosat befolkning. I det 10. århundrede var Krakow folkerig, travl, i kontakt med naboer i alle geografiske retninger. Bosættelserne løst spredt omkring Wawel var underordnet stammelederen.

Wawel har spredt sig over ti århundreder, sekventielt, første vidnesudvikling, magt og pragt, derefter sammenbruddet af den polske stat.

W IX w. Vistulans magtfulde tilstand, sprogligt tilhørende den vestlige slavers lekkiske gruppe., erobret af den store moraviske stat, hvilket resulterede i vedtagelsen af ​​kristendommen af ​​Vistulans, den slaviske ritual. På denne måde er Vistula-floden ca. 100 år forud for vedtagelsen af ​​kristendommen i vestpolen.

Den Store Moraviske Stat kollapser (906 r.), Vistulanerne slutter sig til polanerne i en statskrop under Piast-dynastiets styre. Dette øjeblik forårsager overtagelsen af? Vistulans af den latinske ritual.

Kampen i det forenede Polen i det 11. århundrede. med Brzetysław Czeski ødelægger de Poznań, den daværende hovedstad og et vigtigt centrum - Gniezno, med w 1000 r. ærkebispedømme. W r. 1000, under Bolesław the Braves regeringstid, ved siden af ​​bispedømmene etableret i Kołobrzeg og Wrocław, biskoprådet i Krakow er oprettet. Den før-romanske kirke af Mr.. w. Jomfru Maria (så sent. Felix og Adaukta) viser sig at være utilstrækkelig til en voksende befolknings behov. Efter et år 1000 så der bygges en romansk katedral på Wawel, mursten, derefter ødelagt under regeringstiden for Kazimierz genopretteren (1038 r.) af tjekkerne, ledet af prins Brzetysław. W XI w. Krakow overtager funktionerne i hovedstaden.

På stedet for katedralen ødelagt af tjekkerne bygges der en anden romansk katedral under Władysław Herman; Biskop Maurus opretter et bibliotek og viser katedralens opgørelse.

Benediktinerne bragt fra Leodium oprettede et kloster i Tyniec nær Krakow, hvilket bidrog til transplantationen af ​​vestlig kultur til disse områder.

Anden halvdel af det 11. århundrede. (1079 r.) er præget af en dramatisk kamp mellem Bolesław the Bold og biskoppen i Kraków, Stanisław Szczepanowski.

Vores historie er skrevet af en kronikør, den fremmede Gallus Anonimus.

Den regerende Bolesław Krzywousty deler Polen i 1138 r. mellem sønner, gør Krakow sæde for seniorprinsen. Som et resultat begynder en periode med ødelæggende kampe for Kraków mellem Krzywoustys sønner.

Arabisk geograf Muhammad il-Idrisi w 1154 r. bekræftet af m. i. håndværkernes fingerfærdighed, byens tætte bygninger og frugtbarheden i Krakow Land.

Herskerne skifter, og ancienniteten væltes. Polen er opdelt i tilskudsfyrstæder, Krakow og Sandomierz er en af ​​dem. Leszek den hvide, prinsen af ​​Krakow (1202—1227) konsoliderer regeringer. Krakow hører under de Schlesiske Piaster, stræber efter at forene Polen i en enkelt helhed.

På det tidspunkt, Okay. 1228 r. Iwo Odrowąż, biskoppen i Krakow, organiserer et handels- og markedscenter i nærheden af ​​kirken St.. Treenighed (etableringsår 1223) som allerede er en typisk kommunal kommune, med den polske befolkning.

I samme kvart århundrede, Bp. Krakows Wincenty Kadłubek nedskriver vores historie og etablerer en juridisk undersøgelse, frøet til det fremtidige akademi for Kazimierz.

Voksende kulturudvikling, sind og materielt liv afbrydes pludselig af et angreb fra tatarerne i 1241 r. Kun ved Wawel og i forsvarskirken St.. Andrzej, de mennesker, der søgte tilflugt, blev frelst; resten af ​​byen blev ødelagt.

W r. 1257 den regerende Bolesław the Chaste giver byen et privilegium. Byen er bygget på en rektangulær plan med afrundede hjørner, med et rutet gadelayout, med enorme, firkant (4 ha) marked, delvist befolket med importerede Schlesiske håndværkere. Prins, etablering af en arvelig vogt, gav byen kommercielle rettigheder og sit eget retsvæsen, hvilket var befordrende for byens store udvikling. Bevilget kommunal autonomi, dvs.. privilegiet at etablere rettigheder for bybefolkningen, blev uafhængigt byråd.

Omkring 80'erne i det 13. århundrede. på initiativ af Leszek Czarny bygges byens første befæstninger.